معجم المصطلحات

١ مدخل المعجم

يجمع المعجم المصطلحات التي عُرّفت في فصول التفصيل، مرتبة على حروف المعجم بعد إسقاط «ال»، ولكل مصطلح تعريفه الموجز ومقابله الإنجليزي والفصل الذي بُسط فيه.

١ ا

• الاجتهادالاجتهادindependent juristic reasoning (ijtihad)استفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظن بحكم شرعي.في المسرد (independent juristic reasoning (ijtihad)): استفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظنالظنprobability, preponderant belief (zann)إدراك الطرف الراجح من أمرين محتملين.في المسرد بحكم شرعي. موضعه: الاجتهاد
• الاجتهاد الجماعيالاجتهاد الجماعيcollective ijtihadتشاور أهل الاجتهاد مع أهل الخبرة لإصدار قرار في نازلة.في المسرد (collective ijtihad): تشاور أهل الاجتهاد مع أهل الخبرة لإصدار قرار في نازلة. موضعه: الاجتهاد أصول الفقه في زمننا
• الإجزاءالإجزاءsufficiency (ijza')سقوط الطلب وبراءة الذمة بالإتيان بالمأمور به على الوجه المطلوب.في المسرد (sufficiency (ijza')): سقوط الطلب وبراءة الذمةالذمةlegal personality / liability-bearing capacity (dhimma)وصف يصير به الإنسان أهلا للإيجاب له وعليه، وهي مناط أهلية الوجوب.في المسرد بالإتيان بالمأمور به على الوجه المطلوب. موضعه: الأمر والنهي
• الإجماعالإجماعconsensus (ijmāʿ)اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة النبي ﷺ في عصر على أمر من الأمور.في المسرد (consensus (ijmāʿ)): اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة النبي ﷺ في عصر على أمرالأمرcommand (amr)القول الطالب للفعل على جهة الاستعلاء؛ وعند ابن السبكي: اقتضاء فعل غير كف مدلول عليه بغير نحو كف.في المسرد من الأمور. موضعه: الإجماع
• إجماع الخلفاء الأربعةإجماع الخلفاء الأربعةagreement of the four rightly guided caliphsاتفاق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وهو حجة عند أحمد في رواية وأبي خازم من الحنفية.في المسرد (agreement of the four rightly guided caliphs): اتفاق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وهو حجة عند أحمد في رواية وأبي خازم من الحنفية. موضعه: الإجماع
• الإجماع السكوتيالإجماع السكوتيtacit consensus (ijmāʿ sukūtī)أن يقول بعض المجتهدين قولا وينتشر فيسكت الباقون بعد العلم ومضي مدة التأمل بلا مانع.في المسرد (tacit consensus (ijmāʿ sukūtī)): أن يقول بعض المجتهدين قولا وينتشر فيسكت الباقون بعد العلمالعلمknowledge, certainty ('ilm)معرفة المعلوم على ما هو به؛ أو حكم لا يحتمل متعلَّقه النقيض بوجه.في المسرد ومضي مدة التأمل بلا مانعالمانعimpediment (mani')ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.في المسرد. موضعه: الإجماع
• الإجماع 306
  pop-m3-13الصريحالإجماع الصريحexplicit consensusأن يصرح كل مجتهد بقوله أو يعمل به في المسألة.في المسرد (explicit consensus): أن يصرح كل مجتهد بقوله أو يعمل به في المسألة. موضعه: الإجماع
• الإجماع 19
  pop-m3-15الظنيالإجماع الظنيprobable consensusما كان سكوتيا أو منقولا بالآحاد، ويفيد الظن ويكفي في العمل.في المسرد (probable consensus): ما كان سكوتيا أو منقولا بالآحاد، ويفيد الظن ويكفي في العمل. موضعه: الإجماع
• الإجماع 18
  pop-m3-17القطعيالإجماع القطعيdefinitive consensusالإجماع الصريح المنقول بالتواتر، ويفيد العلم.في المسرد (definitive consensus): الإجماع الصريح المنقول بالتواتر، ويفيد العلم. موضعه: الإجماع
• إجماع أهل البيتإجماع أهل البيتconsensus of the Prophet's householdاتفاق العترة، وهو حجة عند الزيدية والإمامية دون الجمهور.في المسرد (consensus of the Prophet's household): اتفاق العترة، وهو حجة عند الزيدية والإمامية دون الجمهور. موضعه: الإجماع
• الإجماع بعد الخلافالإجماع بعد الخلافconsensus after disagreementاتفاق أهل عصر على أحد قولين اختلف فيهما هم أو من قبلهم.في المسرد (consensus after disagreement): اتفاق أهل عصر على أحد قولين اختلف فيهما هم أو من قبلهم. موضعه: الإجماع
• إحداث قول ثالثإحداث قول ثالثintroducing a third opinionأن يأتي من بعد أهل عصر اختلفوا على قولين بقول ثالث، ويمتنع إذا رفع ما اتفق عليه القولان.في المسرد (introducing a third opinion): أن يأتي من بعد أهل عصر اختلفوا على قولين بقول ثالث، ويمتنع إذا رفع ما اتفق عليه القولان. موضعه: الإجماع
• الأخذ بأقل ما قيلالأخذ بأقل ما قيلadopting the least stated amountالأخذ بأقل الأقوال في مقدار مختلف فيه، بالإجماع على الأقل والبراءة الأصلية في الزيادة.في المسرد (adopting the least stated amount): الأخذ بأقل الأقوال في مقدار مختلف فيه، بالإجماع على الأقل والبراءة الأصليةالبراءة الأصليةoriginal non-liabilityعدم التكليف قبل ورود الشرع، ورفعها بأول الشرع ليس نسخا.في المسرد في الزيادة. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• آخر الأمرينآخر الأمرينthe later of two practicesقول الصحابي إن أحد الحكمين كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ، وهو من طرق معرفة الناسخ.في المسرد (the later of two practices): قول الصحابيقول الصحابيCompanion's opinion (qawl al-ṣaḥābī)ما نُقل عن الصحابي من فتوى أو قضاء في حادثة لا نص فيها ولا إجماع.في المسرد إن أحد الحكمين كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ، وهو من طرق معرفة الناسخالناسخabrogating text (nasikh)الخطاب الشرعي الدال على رفع الحكم المتقدم، والناسخ حقيقة هو الله تعالى.في المسرد. موضعه: النسخ
• الأداءالأداءtimely performance (ada')فعل العبادة في وقتها المقدر لها شرعا.في المسرد (timely performance (ada')): فعل العبادة في وقتها المقدر لها شرعا. موضعه: الحكم الوضعي
• الأداء الشبيه ب87
  pop-m3-28القضاءالأداء الشبيه بالقضاءperformance resembling make-upعند الحنفية: أداء في الوقت فيه معنى استدراك ما التُزم، كفعل اللاحق بعد فراغ إمامه.في المسرد (performance resembling make-up): عند الحنفية: أداء في الوقت فيه معنى استدراك ما التُزم، كفعل اللاحق بعد فراغ إمامه. موضعه: الحكم الوضعي
• الإرشادالإرشادadvisory command (irshad)معنى لصيغة الأمر يُطلب به الفعل لمصلحة دنيوية، فلا ثواب فيه من حيث هو إرشاد.في المسرد (advisory command (irshad)): معنى لصيغة الأمر يُطلب به الفعل لمصلحةالمصلحةbenefit, public interest (maslaha)المحافظة على مقصود الشرع في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، بحد الغزالي.في المسرد دنيوية، فلا ثواب فيه من حيث هو إرشاد. موضعه: الأمر والنهي
• الاستثناءالاستثناءexception (istithna')إخراج ما لولاه لدخل في الكلام بإلا أو إحدى أخواتها، ويشترط فيه الاتصال وعدم الاستغراق.في المسرد (exception (istithna')): إخراج ما لولاه لدخل في الكلام بإلا أو إحدى أخواتها، ويشترط فيه الاتصال وعدم الاستغراق. موضعه: العام والخاص
• الاستثناء المستغرقالاستثناء المستغرقexhaustive exceptionاستثناء يخرج جميع المستثنى منه، كعشرة إلا عشرة، وهو باطل باتفاق.في المسرد (exhaustive exception): استثناء يخرج جميع المستثنى منه، كعشرة إلا عشرة، وهو باطلالباطلvoid (batil)عند الحنفية في المعاملات: ما لم يشرع بأصله ولا بوصفه، لا يفيد ملكا ولو قبض. وعند الجمهور مرادف للفاسد.في المسرد باتفاق. موضعه: العام والخاص
• استحسان الإجماعاستحسان الإجماعpreference by consensusالعدول عن القاعدة لتعامل الناس أو إجماعهم، كالاستصناع.في المسرد (preference by consensus): العدول عن القاعدة لتعامل الناس أو إجماعهم، كالاستصناعالاستصناعcommissioned manufacture (istiṣnāʿ)طلب صنع شيء موصوف من الصانع بثمن معلوم، أجازه الحنفية استحسانا.في المسرد. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• استحسان الضرورةاستحسان الضرورةpreference by necessityالعدول عن القاعدة لرفع حرج لا يندفع إلا به، كتطهير الآبار بالنزح.في المسرد (preference by necessity): العدول عن القاعدة لرفع حرج لا يندفع إلا به، كتطهير الآبار بالنزح. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• استحسان النصاستحسان النصpreference by textالعدول عن القاعدة لنص خاص ورد في المسألة، كالسلم.في المسرد (preference by text): العدول عن القاعدة لنص خاصالخاصspecific term (khass)كل لفظ وُضع لمعنى معلوم على الانفراد، جنسا أو نوعا أو عينا أو عددا.في المسرد ورد في المسألة، كالسلم. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الاستحسان (عند الحنفية)الاستحسان (عند الحنفية)juristic preference (istiḥsān)العدول بالمسألة عن حكم نظائرها إلى خلافه لوجه أقوى يقتضي العدول، وهو حد الكرخي.في المسرد (juristic preference (istiḥsān)): العدول بالمسألة عن حكم نظائرها إلى خلافه لوجه أقوى يقتضي العدول، وهو حدالحدdefinition (hadd)التعريف الكاشف عن حقيقة الشيء بالجنس والفصل، ويُشترط فيه أن يكون جامعا مانعا.في المسرد الكرخي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الاستحسان (عند المالكية)الاستحسان (عند المالكية)Maliki istiḥsān: particular interest against a general proofالأخذ بمصلحة جزئية في مقابلة دليل كلي، كما حده الشاطبي.في المسرد (Maliki istiḥsān: particular interest against a general proof): الأخذ بمصلحة جزئية في مقابلة دليلالدليلproof, evidence (dalil)ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.في المسرد كلي، كما حده الشاطبي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الاستدلالالاستدلالinference (istidlal)عند ابن السبكي: دليل ليس بنص ولا إجماع ولا قياس، ومنه التلازم والاستقراء والقياس المنطقي.في المسرد (inference (istidlal)): عند ابن السبكي: دليل ليس بنص ولا إجماع ولا قياسالقياسanalogy (qiyās)مساواة فرع لأصل في علة حكمه، أو رد الفرع إلى الأصل بعلة تجمعهما في الحكم.في المسرد، ومنه التلازم والاستقراءالاستقراءinduction (istiqrāʾ)تتبع الحكم في جزئياته على حالة يغلب على الظن أنه في صورة النزاع على تلك الحالة.في المسرد والقياس المنطقي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الاستصحابالاستصحابpresumption of continuity (istiṣḥāb)الحكم ببقاء ما ثبت بدليل في الماضي حتى يظهر المغير بعد البحث عنه.في المسرد (presumption of continuity (istiṣḥāb)): الحكم ببقاء ما ثبت بدليل في الماضي حتى يظهر المغير بعد البحث عنه. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• استصحاب العموم والنصاستصحاب العموم والنصcontinuity of a general term or textالعمل بالعام حتى يرد المخصص، وبالنص حتى يرد الناسخ.في المسرد (continuity of a general term or text): العمل بالعامالعامgeneral term ('amm)لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر؛ وعند الحنفية: ما ينتظم جمعا من المسميات لفظا أو معنى.في المسرد حتى يرد المخصص، وبالنص حتى يرد الناسخ. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• استصحاب الوصف المثبت للحكماستصحاب الوصف المثبت للحكمcontinuity of a ruling-grounding descriptionإبقاء حكم وصف ثبت بسببه، كالملك والطهارة والحل، حتى يثبت زواله.في المسرد (continuity of a ruling-grounding description): إبقاء حكم وصف ثبت بسببه، كالملك والطهارة والحل، حتى يثبت زواله. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• استصحاب حال الإجماعاستصحاب حال الإجماعcontinuity of consensus into a disputed stateالاستدلال ببقاء حكم مجمع عليه في حال بعد تغيرها إلى حال مختلف فيها، ورده الغزالي والأكثر.في المسرد (continuity of consensus into a disputed state): الاستدلال ببقاء حكم مجمع عليه في حال بعد تغيرها إلى حال مختلف فيها، ورده الغزالي والأكثر. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الاستصلاحالاستصلاحreasoning from public interest (istiṣlāḥ)بناء الحكم على المصلحة المرسلة، ويسميه المالكية أيضا الاستدلال المرسل.في المسرد (reasoning from public interest (istiṣlāḥ)): بناء الحكم على المصلحة المرسلةالمصلحة المرسلةunregulated public interest (maṣlaḥa mursala)ما لم يشهد له دليل معين بالاعتبار ولا بالإلغاء، ويشهد له جنس تصرفات الشارع.في المسرد، ويسميه المالكية أيضا الاستدلال المرسلالمرسلmursal reportعند الأصوليين: قول العدل الذي لم يلق النبي ﷺ: قال رسول الله ﷺ.في المسرد. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الاستصناع (commissioned manufacture (istiṣnāʿ)): طلب صنع شيء موصوف من الصانع بثمن معلوم، أجازه الحنفية استحسانا. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الاستعارةالاستعارةmetaphor (isti'ara)مجاز علاقته المشابهة.في المسرد (metaphor (isti'ara)): مجازالمجازfigurative usage (majaz)اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح التخاطب، لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.في المسرد علاقته المشابهة. موضعه: مبادئ لغوية
• الاستعلاءالاستعلاءassumed authority (isti'la')أن يطلب الطالب على وجه الترفع وإن لم يكن أعلى رتبة.في المسرد (assumed authority (isti'la')): أن يطلب الطالب على وجه الترفع وإن لم يكن أعلى رتبة. موضعه: الأمر والنهي
• الاستعمالالاستعمالusage (isti'mal)إطلاق المتكلم اللفظ وإرادة معناه، الموضوع له أو غيره؛ وبه ينقسم اللفظ إلى حقيقة ومجاز.في المسرد (usage (isti'mal)): إطلاق المتكلم اللفظ وإرادة معناه، الموضوع له أو غيره؛ وبه ينقسم اللفظ إلى حقيقةالحقيقةliteral usage (haqiqa)اللفظ المستعمل فيما وضع له في اصطلاح التخاطب.في المسرد ومجاز. موضعه: مبادئ لغوية
• الاستقراء (induction (istiqrāʾ)): تتبع الحكم في جزئياته على حالة يغلب على الظن أنه في صورة النزاع على تلك الحالة. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الاستقراء التامالاستقراء التامcomplete inductionتتبع جميع الجزئيات، وهو قطعي عند الأكثر.في المسرد (complete induction): تتبع جميع الجزئيات، وهو قطعي عند الأكثر. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الاستقراء المعنويالاستقراء المعنويthematic induction (istiqrāʾ maʿnawī)إثبات أمر كلي بأدلة كثيرة مختلفة الأغراض ينتظم من مجموعها معنى واحد، كما قرره الشاطبي.في المسرد (thematic induction (istiqrāʾ maʿnawī)): إثبات أمر كلي بأدلة كثيرة مختلفة الأغراض ينتظم من مجموعها معنى واحد، كما قرره الشاطبي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة مقاصد الشريعة
• الاستقراء الناقصالاستقراء الناقصincomplete inductionتتبع أكثر الجزئيات، وهو ظني، ويُلحق فيه الفرد بالأغلب.في المسرد (incomplete induction): تتبع أكثر الجزئيات، وهو ظني، ويُلحق فيه الفرد بالأغلب. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الاستمدادالاستمدادsources of a science (istimdad)العلوم التي يأخذ منها العلم مبادئه؛ وهي للأصول: الكلام، والعربية، وتصور الأحكام.في المسرد (sources of a science (istimdad)): العلوم التي يأخذ منها العلم مبادئه؛ وهي للأصول: الكلام، والعربية، وتصورالتصورconception (tasawwur)إدراك المفرد دون حكم عليه، ويُطلب بالحد.في المسرد الأحكام. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• إشارة النصإشارة النصindication of the text (isharat al-nass)المعنى اللازم للفظ الثابت بنظمه من غير تقدير، ولم يُسق الكلام له.في المسرد (indication of the text (isharat al-nass)): المعنى اللازم للفظ الثابت بنظمه من غير تقدير، ولم يُسق الكلام له. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الأشاعرةالأشاعرةAsh'aritesمدرسة كلامية تجعل الحسن والقبح بمعنى الثواب والعقاب شرعيين، ولا حكم عندها قبل الشرع؛ وعليها أكثر الشافعية والمالكية.في المسرد (Ash'arites): مدرسة كلامية تجعل الحسن والقبح بمعنى الثواب والعقاب شرعيين، ولا حكم عندها قبل الشرع؛ وعليها أكثر الشافعية والمالكية. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• الأشبهالأشبهthe most resembling ruling (al-ashbah)عند بعض المصوبة: ما لو نزل الحكم في المسألة لنزل به، ويطلبه المجتهد.في المسرد (the most resembling ruling (al-ashbah)): عند بعض المصوبة: ما لو نزل الحكم في المسألة لنزل به، ويطلبه المجتهد. موضعه: الاجتهاد
• الأصحالأصحsoundest (asahh)عند النووي: الراجح من وجهين أو أوجه للأصحاب مع قوة الخلاف.في المسرد (soundest (asahh)): عند النووي: الراجحالراجحpreponderant position (rajih)عند المالكية: ما قوي دليله.في المسرد من وجهين أو أوجه للأصحاب مع قوة الخلاف. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• أصحاب 8
  pop-m3-70التخريجأصحاب التخريجjurists of extrapolation (ashab al-takhrij)عند ابن كمال باشا: من يفصّلون القول المجمل المحتمل لوجهين المنقول عن صاحب المذهب.في المسرد (jurists of extrapolation (ashab al-takhrij)): عند ابن كمال باشا: من يفصّلون القول المجملالمجملambiguous term (mujmal)ما لم تتضح دلالته، أو احتمل معنيين لا مزية لأحدهما، فافتقر إلى البيان.في المسرد المحتمل لوجهين المنقول عن صاحب المذهبالمذهبthe school's position (al-madhhab)عند النووي: الراجح من طريقين أو طرق في حكاية المذهب.في المسرد. موضعه: الاجتهاد
• الأصلالأصلroot, basis (asl)لغة ما يُبنى عليه غيره؛ واصطلاحا يطلق على الدليل، والراجح، والقاعدة المستمرة، والمقيس عليه.في المسرد (root, basis (asl)): لغة ما يُبنى عليه غيره؛ واصطلاحا يطلق على الدليل، والراجح، والقاعدة المستمرة، والمقيس عليه. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه القياس
• الأصل في الأشياءالأصل في الأشياءdefault status of thingsحكم الأعيان المنتفع بها إذا لم يرد فيها دليل خاص: الإباحة عند الجمهور بعد الشرع، وقيل الحظر، وقيل التوقف.في المسرد (default status of things): حكم الأعيان المنتفع بها إذا لم يرد فيها دليل خاص: الإباحة عند الجمهور بعد الشرع، وقيل الحظر، وقيل التوقفالتوقفsuspension of judgmentترك الحكم في المسألة حتى يظهر مرجح، من أقوال الجمهور عند التعادل.في المسرد. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الأصل في الأشياء الإباحةالأصل في الأشياء الإباحةpresumption of permissibilityقاعدة في المسكوت عنه بعد الشرع: ما لم يرد دليل بتحريمه من المنافع فهو مباح.في المسرد (presumption of permissibility): قاعدة في المسكوت عنه بعد الشرع: ما لم يرد دليل بتحريمه من المنافع فهو مباحالمباحpermitted (mubah)ما خيّر الشارع المكلف بين فعله وتركه.في المسرد. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• أصول 2
  pop-m3-79الفقهأصول الفقه (لقبا)legal theory (usul al-fiqh)علم يُعرف به أدلة الفقه الإجمالية، وطرق استفادة الأحكام منها، وحال من يستفيدها.في المسرد (لقبا) (legal theory (usul al-fiqh)): علم يُعرف به أدلة الفقه الإجمالية، وطرق استفادة الأحكام منها، وحال من يستفيدها. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الأظهرالأظهرmost evident (azhar)عند النووي: الراجح من قولين أو أقوال للشافعي مع قوة الخلاف.في المسرد (most evident (azhar)): عند النووي: الراجح من قولين أو أقوال للشافعي مع قوة الخلاف. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• الإعادةالإعادةrepetition (i'ada)فعل العبادة ثانيا في وقتها لخلل في الأولى أو لتحصيل فضيلة.في المسرد (repetition (i'ada)): فعل العبادة ثانيا في وقتها لخلل في الأولى أو لتحصيل فضيلةالفضيلةfadila (lesser recommended, Maliki)عند المالكية: المندوب الذي قل تأكده عن السنة والرغيبة.في المسرد. موضعه: الحكم الوضعي
• اعتبار المآلاعتبار المآلconsideration of consequences (i'tibar al-ma'al)الحكم على الفعل بالنظر إلى ما يؤول إليه من نتيجة، لا إلى صورته وحدها.في المسرد (consideration of consequences (i'tibar al-ma'al)): الحكم على الفعل بالنظر إلى ما يؤول إليه من نتيجة، لا إلى صورته وحدها. موضعه: مقاصد الشريعة أصول الفقه في زمننا
• إغلاق باب الاجتهادإغلاق باب الاجتهادclosure of the gate of ijtihadدعوى انقطاع الاعتراف بالاجتهاد المطلق بعد استقرار المذاهب.في المسرد (closure of the gate of ijtihad): دعوى انقطاع الاعتراف بالاجتهاد المطلقالمطلقunrestricted term (mutlaq)ما دل على الماهية أو على فرد شائع في جنسه بلا قيد يقلل شيوعه.في المسرد بعد استقرار المذاهب. موضعه: الاجتهاد
• اقتصاد اليقيناقتصاد اليقينeconomy of certaintyوصف Zysow لتوزيع كل مذهب مواضع القطع والظن في أدلته، ومنه يُفسر كثير من خلاف الحنفية والجمهور.في المسرد (economy of certainty): وصف Zysow لتوزيع كل مذهب مواضع القطع والظن في أدلته، ومنه يُفسر كثير من خلاف الحنفية والجمهور. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• الاقتضاءالاقتضاءdemand (iqtida')الطلب، فعلا أو تركا، جازما أو غير جازم.في المسرد (demand (iqtida')): الطلب، فعلا أو تركا، جازما أو غير جازم. موضعه: الحكم التكليفي
• اقتضاء النصاقتضاء النصnecessary presupposition (iqtida' al-nass)معنى زائد يتوقف عليه صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا، فيقدر ضرورة.في المسرد (necessary presupposition (iqtida' al-nass)): معنى زائد يتوقف عليه صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا، فيقدر ضرورة. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الاقتيات والادخارالاقتيات والادخارstaple and storableكون الطعام قوتا يقوم به البدن ويصلح للادخار، وهو علة ربا الفضل في الطعام عند المالكية.في المسرد (staple and storable): كون الطعام قوتا يقوم به البدن ويصلح للادخار، وهو علةالعلةeffective cause ('illa)عند من فرق: سبب ظهرت مناسبته للحكم. وعند الحنفية: ما يضاف إليه وجوب الحكم ابتداء.في المسرد ربا الفضل في الطعام عند المالكية. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• الإكراه الملجئالإكراه الملجئcompelling coercion (ikrah mulji')عند الحنفية: الإكراه بالقتل أو القطع أو الضرب المتلف، يعدم الرضا ويفسد الاختيار.في المسرد (compelling coercion (ikrah mulji')): عند الحنفية: الإكراه بالقتل أو القطع أو الضرب المتلف، يعدم الرضا ويفسد الاختيار. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الإكراه غير الملجئالإكراه غير الملجئnon-compelling coercionعند الحنفية: الإكراه بالحبس أو الضرب اليسير، يعدم الرضا ولا يفسد الاختيار.في المسرد (non-compelling coercion): عند الحنفية: الإكراه بالحبس أو الضرب اليسير، يعدم الرضا ولا يفسد الاختيار. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الالتماسالالتماسrequest between equalsالطلب من المساوي، ويقابل الأمر والدعاء.في المسرد (request between equals): الطلب من المساوي، ويقابل الأمر والدعاء. موضعه: الأمر والنهي
• الإلصاقالإلصاقadhesion (ilsaq)المعنى الأصلي للباء: تعلق الفعل بمجرورها.في المسرد (adhesion (ilsaq)): المعنى الأصلي للباء: تعلق الفعل بمجرورها. موضعه: مبادئ لغوية
• الأمارةالأمارةindicator yielding probability (amara)ما يوصل النظر الصحيح فيه إلى الظن، عند من فرّق بينها وبين الدليل.في المسرد (indicator yielding probability (amara)): ما يوصل النظر الصحيح فيه إلى الظن، عند من فرّق بينها وبين الدليل. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الأمر (command (amr)): القول الطالب للفعل على جهة الاستعلاء؛ وعند ابن السبكي: اقتضاء فعل غير كفالكفrestraint (kaff)حمل النفس على ترك المنهي عنه قصدا، وهو المكلف به في النهي عند الجمهور.في المسرد مدلول عليه بغير نحو كف. موضعه: الأمر والنهي
• الأمر المجردالأمر المجردunqualified commandصيغة الأمر الخالية عن القرائن، وهي للوجوب عند المذاهب الأربعة.في المسرد (unqualified command): صيغة الأمر الخالية عن القرائن، وهي للوجوب عند المذاهب الأربعة. موضعه: الأمر والنهي
• الأمر بالأمرالأمر بالأمرcommand to commandأن يأمر الشارع مكلفا بأن يأمر غيره؛ وليس أمرا للثالث من جهة الصيغة عند الأكثر.في المسرد (command to command): أن يأمر الشارع مكلفا بأن يأمر غيره؛ وليس أمرا للثالث من جهة الصيغة عند الأكثر. موضعه: الأمر والنهي
• الأمر بعد الحظرالأمر بعد الحظرcommand after prohibitionصيغة أمر ترد بعد نهي سابق عن الفعل نفسه؛ للإباحة عند الأكثر، وترد الحكم إلى ما قبل الحظر عند جماعة.في المسرد (command after prohibition): صيغة أمر ترد بعد نهيالنهيprohibition (nahy)القول الطالب للكف عن فعل على جهة الاستعلاء؛ وصيغته لا تفعل.في المسرد سابق عن الفعل نفسه؛ للإباحة عند الأكثر، وترد الحكم إلى ما قبل الحظر عند جماعة. موضعه: الأمر والنهي
• انفكاك الجهةانفكاك الجهةseparability of aspectsأن يكون الفعل الواحد مأمورا به من جهة منهيا عنه من جهة أخرى؛ قبله الجمهور ورده الحنابلة في الصلاة المغصوبة.في المسرد (separability of aspects): أن يكون الفعل الواحد مأمورا به من جهة منهيا عنه من جهة أخرى؛ قبله الجمهور ورده الحنابلة في الصلاة المغصوبة. موضعه: الأمر والنهي
• انقراض العصرانقراض العصرpassing of the generationموت جميع المجتهدين الذين انعقد بهم الإجماع، واشتراطه محل خلاف.في المسرد (passing of the generation): موت جميع المجتهدين الذين انعقد بهم الإجماع، واشتراطه محل خلاف. موضعه: الإجماع
• الانقطاع الباطنالانقطاع الباطنinner discontinuity (inqita' batin)عند الحنفية: خلل في الخبر الصحيح السند تدل عليه مخالفته الكتاب أو المشهور أو عموم البلوى أو إعراض الصحابة.في المسرد (inner discontinuity (inqita' batin)): عند الحنفية: خلل في الخبر الصحيح السند تدل عليه مخالفته الكتاب أو المشهورالمشهورwell-known report (mashhur, Hanafi sense)عند الحنفية: ما كان آحادا في الطبقة الأولى ثم انتشر في القرن الثاني والثالث وتلقته الأمة بالقبول، يفيد الطمأنينة ويزاد به على الكتاب.في المسرد أو عموم البلوى أو إعراض الصحابة. موضعه: الكتاب والسنة
• الأهليةالأهليةlegal capacity (ahliyya)صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه، ولصدور الأفعال منه على وجه يعتد به.في المسرد (legal capacity (ahliyya)): صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه، ولصدور الأفعال منه على وجه يعتد به. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• أهلية الأداءأهلية الأداءcapacity for performance (ahliyyat al-ada')صلاحية الإنسان لصدور الأفعال منه على وجه يعتد به؛ ناقصة للمميز وكاملة للبالغ العاقل.في المسرد (capacity for performance (ahliyyat al-ada')): صلاحية الإنسان لصدور الأفعال منه على وجه يعتد به؛ ناقصة للمميز وكاملة للبالغ العاقل. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• أهلية الوجوبأهلية الوجوبcapacity for obligation (ahliyyat al-wujub)صلاحية الإنسان لأن تثبت له الحقوق وتجب عليه الواجبات؛ ناقصة للجنين وكاملة بالولادة.في المسرد (capacity for obligation (ahliyyat al-wujub)): صلاحية الإنسان لأن تثبت له الحقوق وتجب عليه الواجبات؛ ناقصة للجنين وكاملة بالولادة. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• آيات الأحكامآيات الأحكامlegal versesالآيات التي تتعلق بها الأحكام العملية، وقدّرها الغزالي بنحو خمسمائة آية.في المسرد (legal verses): الآيات التي تتعلق بها الأحكام العملية، وقدّرها الغزالي بنحو خمسمائة آية. موضعه: الاجتهاد
• الإيراد والإلزام والانفصالالإيراد والإلزام والانفصالobjection, binding, and extricationطرق الجدل التي يبدأ بها التكوين الأصولي عند السريري: إيراد الاعتراض، وإلزام الخصم بلوازم قوله، والانفصال عن الإلزام بالجواب.في المسرد (objection, binding, and extrication): طرق الجدل التي يبدأ بها التكوين الأصولي عند السريري: إيراد الاعتراض، وإلزام الخصم بلوازم قوله، والانفصال عن الإلزام بالجواب. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• الإيماء والتنبيهالإيماء والتنبيهallusion (īmāʾ)اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة لكان الكلام معيبا.في المسرد (allusion (īmāʾ)): اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة لكان الكلام معيبا. موضعه: القياس

١ ب

• الباطل (void (batil)): عند الحنفية في المعاملات: ما لم يشرع بأصله ولا بوصفه، لا يفيد ملكا ولو قبض. وعند الجمهور مرادف للفاسدالفاسدdefective (fasid)عند الحنفية في المعاملات: ما شرع بأصله دون وصفه، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه.في المسرد. موضعه: الحكم الوضعي الأمر والنهي
• البداءالبداءchange of mind (bada')ظهور أمر بعد خفائه ونشأة رأي جديد، وهو محال على الله تعالى.في المسرد (change of mind (bada')): ظهور أمر بعد خفائه ونشأة رأي جديد، وهو محال على الله تعالى. موضعه: النسخ
• بدل البعض من الكلبدل البعض من الكلpartial substitutionتابع يقصر حكم المبدل منه على بعض أفراده، كمن استطاع بعد الناس، وعدّه ابن السبكي من المخصصات المتصلة.في المسرد (partial substitution): تابع يقصر حكم المبدل منه على بعض أفراده، كمن استطاع بعد الناس، وعدّه ابن السبكي من المخصصات المتصلة. موضعه: العام والخاص
• البراءة الأصلية (original non-liability): عدم التكليف قبل ورود الشرع، ورفعها بأول الشرع ليس نسخا. موضعه: النسخ الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• البيانالبيانclarification (bayan)عند الشافعي: إظهار الله أحكامه لعباده بالكتاب والسنة على مراتب، يبين بعضها بعضا.في المسرد (clarification (bayan)): عند الشافعي: إظهار الله أحكامه لعباده بالكتاب والسنةالسنةthe Sunnaما صدر عن النبي ﷺ غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير.في المسرد على مراتب، يبين بعضها بعضا. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• بيان التغييربيان التغييرmodifying clarificationعند الحنفية: ما يغير موجب الكلام كالاستثناء والتخصيص، ويشترط فيه الاتصال.في المسرد (modifying clarification): عند الحنفية: ما يغير موجب الكلام كالاستثناء والتخصيصالتخصيصspecification (takhsis)قصر العام على بعض أفراده، ويفارق النسخ بأنه في الأفراد لا في الأزمان.في المسرد، ويشترط فيه الاتصال. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• بيع العينةبيع العينةʿīna saleأن يبيع سلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها من المشتري بأقل منه نقدا.في المسرد (ʿīna sale): أن يبيع سلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها من المشتري بأقل منه نقدا. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• بيوع الآجالبيوع الآجالdeferred-term sales (buyūʿ al-ājāl)بيوع تتضمن بيع سلعة بثمن مؤجل ثم شراءها بثمن آخر، ومنها العينة، وهي المثال الأشهر للذرائع المختلف فيها.في المسرد (deferred-term sales (buyūʿ al-ājāl)): بيوع تتضمن بيع سلعة بثمن مؤجل ثم شراءها بثمن آخر، ومنها العينة، وهي المثال الأشهر للذرائع المختلف فيها. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف

١ ت

• تأخير البيان عن وقت الحاجةتأخير البيان عن وقت الحاجةdeferring clarification past the time of needأن يتأخر بيان المراد عن وقت وجوب العمل به، وهو غير واقع في الشريعة.في المسرد (deferring clarification past the time of need): أن يتأخر بيان المراد عن وقت وجوب العمل به، وهو غير واقع في الشريعة. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• التأسيسالتأسيسfoundational (non-redundant) readingحمل اللفظ على إفادة معنى جديد، وهو أولى من التأكيد عند التردد بينهما.في المسرد (foundational (non-redundant) reading): حملالحملattribution of meaning (haml)اعتقاد السامع مراد المتكلم من لفظه؛ وقواعد الأصوليين في الدلالة قواعد في الحمل.في المسرد اللفظ على إفادة معنى جديد، وهو أولى من التأكيدالتأكيدemphasis (ta'kid)تقوية مدلول اللفظ بلفظ آخر، لفظي أو معنوي.في المسرد عند التردد بينهما. موضعه: مبادئ لغوية
• التأكيد (emphasis (ta'kid)): تقوية مدلول اللفظ بلفظ آخر، لفظي أو معنوي. موضعه: مبادئ لغوية
• التأويلالتأويلinterpretation (ta'wil)صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى مرجوح يحتمله، لدليل يصيّره راجحا.في المسرد (interpretation (ta'wil)): صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى مرجوح يحتمله، لدليل يصيّره راجحا. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• التأويل البعيدالتأويل البعيدfar-fetched interpretationتأويل يحتاج إلى دليل قوي لبعد الاحتمال، فإن لم يقو عليه دليله رُد.في المسرد (far-fetched interpretation): تأويل يحتاج إلى دليل قوي لبعد الاحتمال، فإن لم يقو عليه دليله رُد. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• تتبع الرخصتتبع الرخصseeking out concessionsأخذ المقلد من كل مذهب أخف ما فيه بقصد التخفف، وهو ممنوع.في المسرد (seeking out concessions): أخذ المقلدالمقلدfollower (muqallid)من لم يبلغ رتبة الاجتهاد فيأخذ الحكم من المجتهد.في المسرد من كل مذهب أخف ما فيه بقصد التخفف، وهو ممنوع. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• التترسالتترسhuman-shield case (tatarrus)اتخاذ الكفار أسرى المسلمين ترسا في القتال، وهو مثال الغزالي للمصلحة الضرورية القطعية الكلية.في المسرد (human-shield case (tatarrus)): اتخاذ الكفار أسرى المسلمين ترسا في القتال، وهو مثال الغزالي للمصلحة الضرورية القطعية الكلية. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• تجزؤ الاجتهادتجزؤ الاجتهادpartial ijtihadأن يحصّل العالم أهلية الاجتهاد في باب أو مسألة دون غيرها.في المسرد (partial ijtihad): أن يحصّل العالم أهلية الاجتهاد في باب أو مسألة دون غيرها. موضعه: الاجتهاد
• التحريالتحريconsidered personal judgment (taharri)عند الحنفية: اجتهاد المجتهد وعمله بما تطمئن إليه نفسه حين لا يبقى دليل يُنزل إليه، كتعارض القياسين.في المسرد (considered personal judgment (taharri)): عند الحنفية: اجتهاد المجتهد وعمله بما تطمئن إليه نفسه حين لا يبقى دليل يُنزل إليه، كتعارضالتعارضconflict of evidence (ta'arud)تقابل الدليلين على سبيل الممانعة، بأن يقتضي أحدهما خلاف ما يقتضيه الآخر في محل واحد وزمن واحد.في المسرد القياسين. موضعه: التعارض والترجيح
• التحسيناتالتحسيناتembellishments (tahsiniyyat)الأخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الأخلاق.في المسرد (embellishments (tahsiniyyat)): الأخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الأخلاق. موضعه: مقاصد الشريعة
• التحسين والتقبيح العقليانالتحسين والتقبيح العقليانrational determination of good and evilالقول بأن العقل يدرك حسن الأفعال وقبحها بمعنى استحقاق المدح والثواب أو الذم والعقاب قبل الشرع.في المسرد (rational determination of good and evil): القول بأن العقل يدرك حسن الأفعال وقبحها بمعنى استحقاق المدح والثواب أو الذم والعقاب قبل الشرع. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• تحقيق 404
  pop-m3-135المناطتحقيق المناطverifying the ratio in the caseإثبات العلة المعلومة في الواقعة المعينة.في المسرد (verifying the ratio in the case): إثبات العلة المعلومة في الواقعة المعينة. موضعه: القياس أصول الفقه في زمننا
• تحقيق المناط الخاصتحقيق المناط الخاصparticular verification of the ratioتحقيق المناط في أشخاص المكلفين وأحوالهم، ويحتاج إلى خبرة بالنفوس، بحسب تقسيم الشاطبي.في المسرد (particular verification of the ratio): تحقيق المناط في أشخاص المكلفين وأحوالهم، ويحتاج إلى خبرة بالنفوس، بحسب تقسيم الشاطبي. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• التخريج (derivation within a school (takhrij)): بيان صلة الفرعالفرعnew case (farʿ)المحل المسكوت عنه المراد إلحاقه بالأصل.في المسرد بأصله، أو استخراج أصل الإمام من فروعه، أو إلحاق فرع غير منصوص بفرع منصوص. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه تخريج الفروع على الأصول
• تخريج الأصول من الفروعتخريج الأصول من الفروعextracting roots from branchesاستخراج القاعدة الأصولية التي كان الإمام يعمل بها من فروعه المنقولة عنه حين لم يرد عنه نص فيها.في المسرد (extracting roots from branches): استخراج القاعدة الأصوليةالقاعدة الأصوليةlegal-theoretical ruleقضية كلية موضوعها الدليل، تكون كبرى في قياس يُستنبط به الحكم، مثل: الأمر المطلق للوجوب.في المسرد التي كان الإمام يعمل بها من فروعه المنقولة عنه حين لم يرد عنه نص فيها. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• تخريج الفروع على الأصولتخريج الفروع على الأصولderiving branches from rootsرد الفروع الفقهية المختلف فيها إلى القواعد الأصولية التي بنيت عليها، وبيان أثر الخلاف في القاعدة في الخلاف في الفرع.في المسرد (deriving branches from roots): رد الفروع الفقهية المختلف فيها إلى القواعد الأصولية التي بنيت عليها، وبيان أثر الخلاف في القاعدة في الخلاف في الفرع. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• تخريج الفروع على الفروعتخريج الفروع على الفروعextending branches from branchesنقل حكم مسألة منصوصة عن الإمام إلى مسألة مسكوت عنها لاشتراكهما في المعنى، وهو عمل المجتهد في المذهب.في المسرد (extending branches from branches): نقل حكم مسألة منصوصة عن الإمام إلى مسألة مسكوت عنها لاشتراكهما في المعنى، وهو عمل المجتهد في المذهب. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• تخريج المناطتخريج المناطextracting the ratioاستخراج علة حكم نص عليه الشارع دون علته.في المسرد (extracting the ratio): استخراج علة حكم نص عليه الشارع دون علته. موضعه: القياس
• التخصيص (specification (takhsis)): قصر العام على بعض أفراده، ويفارق النسخالنسخabrogation (naskh)رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متراخ عنه؛ وعند كثير من الحنفية: بيان انتهاء مدة الحكم.في المسرد بأنه في الأفراد لا في الأزمان. موضعه: النسخ العام والخاص
• تخصيص العلةتخصيص العلةspecification of the causeتخلف الحكم عن العلة في صورة لمانع مع بقاء عليتها.في المسرد (specification of the cause): تخلف الحكم عن العلة في صورة لمانع مع بقاء عليتها. موضعه: القياس
• التخصيص في الأزمانالتخصيص في الأزمانtemporal specificationوصف بعضهم للنسخ، وبه فسر خلاف أبي مسلم الأصفهاني.في المسرد (temporal specification): وصف بعضهم للنسخ، وبه فسر خلاف أبي مسلم الأصفهاني. موضعه: النسخ
• التخييرالتخييرoption (takhyir)تسوية الشارع بين فعل الشيء وتركه، وهو الإباحة.في المسرد (option (takhyir)): تسوية الشارع بين فعل الشيء وتركه، وهو الإباحة. موضعه: الحكم التكليفي التعارض والترجيح
• التداوليةالتداوليةpragmaticsعلم يدرس المعنى في الاستعمال والمقام وقصد المتكلم، وقرئت به مباحث الألفاظ عند الأصوليين قراءة مقارنة.في المسرد (pragmatics): علم يدرس المعنى في الاستعمال والمقام وقصد المتكلم، وقرئت به مباحث الألفاظ عند الأصوليين قراءة مقارنة. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• التراخيالتراخيpermissible deferral (tarakhi)جواز تأخير الفعل عن أول أوقات الإمكان ما لم يغلب على الظن فواته.في المسرد (permissible deferral (tarakhi)): جواز تأخير الفعل عن أول أوقات الإمكان ما لم يغلب على الظن فواته. موضعه: الأمر والنهي
• الترادفالترادفsynonymy (taraduf)توارد لفظين مفردين فأكثر على معنى واحد باعتبار واحد.في المسرد (synonymy (taraduf)): توارد لفظين مفردين فأكثر على معنى واحد باعتبار واحد. موضعه: مبادئ لغوية
• الترجيحالترجيحpreference (tarjih)تقوية أحد الدليلين المتعارضين بما ليس دليلا مستقلا، فيُعمل بالأقوى؛ وعند الحنفية إظهار زيادة لأحد المتماثلين وصفا لا أصلا.في المسرد (preference (tarjih)): تقوية أحد الدليلين المتعارضين بما ليس دليلا مستقلا، فيُعمل بالأقوى؛ وعند الحنفية إظهار زيادة لأحد المتماثلين وصفا لا أصلا. موضعه: التعارض والترجيح
• ترك الاستفصالترك الاستفصالnon-inquiry treated as generalityأن يجيب الشارع عن واقعة تحتمل أحوالا دون أن يسأل عن حالها، فينزل منزلة العموم عند الجمهور.في المسرد (non-inquiry treated as generality): أن يجيب الشارع عن واقعة تحتمل أحوالا دون أن يسأل عن حالها، فينزل منزلة العموم عند الجمهور. موضعه: العام والخاص
• التساقطالتساقطmutual cancellation (tasaqut)ترك الدليلين المتعارضين في محل التعارض عند تعذر النسخ والترجيح والجمع، والانتقال إلى ما دونهما.في المسرد (mutual cancellation (tasaqut)): ترك الدليلين المتعارضين في محل التعارض عند تعذر النسخ والترجيح والجمع، والانتقال إلى ما دونهما. موضعه: التعارض والترجيح
• التسعيرالتسعيرprice-fixing (tas'ir)تحديد الحاكم أسعار السلع على البائعين.في المسرد (price-fixing (tas'ir)): تحديد الحاكمالحاكمthe Lawgiver (al-hakim)من يصدر عنه الحكم الشرعي، وهو الله تعالى باتفاق المسلمين.في المسرد أسعار السلع على البائعين. موضعه: مقاصد الشريعة
• التصديقالتصديقassent, judgement (tasdiq)إدراك النسبة بين شيئين إثباتا أو نفيا، ويُطلب بالدليل.في المسرد (assent, judgement (tasdiq)): إدراك النسبة بين شيئين إثباتا أو نفيا، ويُطلب بالدليل. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• التصور (conception (tasawwur)): إدراك المفرد دون حكم عليه، ويُطلب بالحد. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• التعادلالتعادلequipollence (ta'adul)تساوي الدليلين المتعارضين بحيث لا مزية لأحدهما على الآخر.في المسرد (equipollence (ta'adul)): تساوي الدليلين المتعارضين بحيث لا مزية لأحدهما على الآخر. موضعه: التعارض والترجيح
• التعارض (conflict of evidence (ta'arud)): تقابل الدليلين على سبيل الممانعة، بأن يقتضي أحدهما خلاف ما يقتضيه الآخر في محل واحد وزمن واحد. موضعه: التعارض والترجيح
• التعليلالتعليلratiocination of rulings (ta'lil)بيان أن الحكم معلق بعلة أو حكمة؛ وفي علم الكلام: هل لأفعال الله وأحكامه أغراض وحكم.في المسرد (ratiocination of rulings (ta'lil)): بيان أن الحكم معلق بعلة أو حكمةالحكمةwisdom (ḥikma)المصلحة المقصودة من شرع الحكم، كالمشقة في رخصة السفر.في المسرد؛ وفي علم الكلام: هل لأفعال الله وأحكامه أغراض وحكم. موضعه: مقاصد الشريعة
• التغريبالتغريبbanishment (taghrib)نفي الزاني البكر عاما، وهو من الحد عند الجمهور وتعزير عند الحنفية.في المسرد (banishment (taghrib)): نفي الزاني البكر عاما، وهو من الحد عند الجمهور وتعزير عند الحنفية. موضعه: النسخ
• التغليبالتغليبgender predominance (taghlib)إدخال المؤنث في لفظ المذكر عند اجتماعهما، وبه أدخل الحنابلة النساء في جمع المذكر السالم.في المسرد (gender predominance (taghlib)): إدخال المؤنث في لفظ المذكر عند اجتماعهما، وبه أدخل الحنابلة النساء في جمع المذكر السالم. موضعه: العام والخاص
• تغير 378
  pop-m3-162الفتوىتغير الفتوىchange of fatwaاختلاف الجواب في الحكم المبني على عرف أو مصلحة متغيرة لتغير محله، مع ثبات الحكم الكلي.في المسرد (change of fatwa): اختلاف الجواب في الحكم المبني على عرف أو مصلحة متغيرة لتغير محله، مع ثبات الحكم الكلي. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• تغير الفتوى بتغير العرفتغير الفتوى بتغير العرفchange of fatwa with change of customتغير الحكم الذي مدركه العادة عند تغير العادة، مع ثبات الحكم الكلي.في المسرد (change of fatwa with change of custom): تغير الحكم الذي مدركه العادةالعادةhabit, custom (ʿāda)غلبة معنى من المعاني على الناس، عامة أو خاصة ببلد أو طائفة، كما حدها القرافي.في المسرد عند تغير العادة، مع ثبات الحكم الكلي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• التقريرالتقريرtacit approval (taqrir)سكوت النبي ﷺ عن قول أو فعل علمه مع قدرته على الإنكار، أو استبشاره به، وهو دليل الجواز.في المسرد (tacit approval (taqrir)): سكوت النبي ﷺ عن قول أو فعل علمه مع قدرته على الإنكار، أو استبشاره به، وهو دليل الجواز. موضعه: الكتاب والسنة
• التقليدالتقليدfollowing (taqlid)العمل بقول من ليس قوله إحدى الحجج بلا حجة، بتعريف ابن الهمام.في المسرد (following (taqlid)): العمل بقول من ليس قوله إحدى الحجج بلا حجة، بتعريف ابن الهمام. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• تقليد المفضولتقليد المفضولfollowing the less learnedأخذ العامي بقول المفتي الأقل علما مع وجود الأعلم، وأجازه الجمهور.في المسرد (following the less learned): أخذ العامي بقول المفتي الأقل علما مع وجود الأعلم، وأجازه الجمهور. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• التكرارالتكرارrepetition (tikrar)اقتضاء الأمر فعل المأمور به مرة بعد مرة؛ ولا يقتضيه الأمر المطلق عند الجمهور.في المسرد (repetition (tikrar)): اقتضاء الأمر فعل المأمور به مرة بعد مرة؛ ولا يقتضيه الأمر المطلق عند الجمهور. موضعه: الأمر والنهي
• التكليف بما لا يطاقالتكليف بما لا يطاقimposing the impossible (taklif ma la yutaq)طلب الشارع فعلا لا يقدر عليه المكلف؛ جائز عقلا عند الأشاعرة، ممتنع عند المعتزلة والماتريدية، وغير واقع في المحال لذاته والعادي.في المسرد (imposing the impossible (taklif ma la yutaq)): طلب الشارع فعلا لا يقدر عليه المكلفالمكلفlegally responsible person (mukallaf)البالغ العاقل الذي يفهم الخطاب وهو أهل لما كلف به.في المسرد؛ جائز عقلا عند الأشاعرة، ممتنع عند المعتزلةالمعتزلةMu'tazilitesمدرسة كلامية جعلت للأفعال حسنا وقبحا ذاتيين يدركهما العقل ويترتب عليهما الثواب والعقاب قبل الشرع.في المسرد والماتريديةالماتريديةMaturiditesمدرسة كلامية ترى أن العقل يدرك حسن بعض الأفعال وقبحها وأنه معرّف للحكم لا موجب؛ وعليها أكثر الحنفية، وهم سمرقنديون وبخاريون.في المسرد، وغير واقع في المحال لذاتهالمحال لذاتهintrinsically impossibleما يمتنع عقلا وعادة، كالجمع بين الضدين.في المسرد والعادي. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• التلفيقالتلفيقcombining opinions (talfiq)الإتيان في المسألة الواحدة بكيفية مركبة من مذاهب لا يقول بها مجتهد.في المسرد (combining opinions (talfiq)): الإتيان في المسألة الواحدة بكيفية مركبة من مذاهب لا يقول بها مجتهد. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• التمذهبالتمذهبadherence to a school (tamadhhub)التزام مذهب معين يأخذ المقلد بعزائمه ورخصه.في المسرد (adherence to a school (tamadhhub)): التزام مذهب معين يأخذ المقلد بعزائمه ورخصه. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• التنزيل الرباعيالتنزيل الرباعيfour-step application modelأداة الكتاب في التنزيل: الحكم الكلي، ثم محله، ثم تنزيله على المعين، ثم مآله.في المسرد (four-step application model): أداة الكتاب في التنزيل: الحكم الكلي، ثم محله، ثم تنزيله على المعين، ثم مآله. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• تنقيح المناطتنقيح المناطrefining the ratioحذف الأوصاف التي لا أثر لها من سبب منصوص، وإناطة الحكم بالباقي.في المسرد (refining the ratio): حذف الأوصاف التي لا أثر لها من سببالسببcause (sabab)الوصف الظاهر المنضبط الذي جعله الشارع علامة على الحكم، يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته.في المسرد منصوص، وإناطة الحكم بالباقي. موضعه: القياس
• التوقف (suspension of judgment): ترك الحكم في المسألة حتى يظهر مرجح، من أقوال الجمهور عند التعادل. موضعه: التعارض والترجيح

١ ث

• الثمنية المطلقةالثمنية المطلقةabsolute monetary value (thamaniyya)صفة كون الشيء ثمنا يتعامل به الناس، وبتوسيع علة الثمنية إليها جرى حكم الربا في النقود الورقية.في المسرد (absolute monetary value (thamaniyya)): صفة كون الشيء ثمنا يتعامل به الناس، وبتوسيع علة الثمنية إليها جرى حكم الربا في النقود الورقية. موضعه: أصول الفقه في زمننا

١ ج

• الجمع بين الدليلينالجمع بين الدليلينreconciliation (jam')إعمال الدليلين معا بحمل كل منهما على وجه لا يناقض الآخر.في المسرد (reconciliation (jam')): إعمال الدليلين معا بحمل كل منهما على وجه لا يناقض الآخر. موضعه: التعارض والترجيح
• الجنون الممتدالجنون الممتدprolonged insanityعند الحنفية: ما زاد على يوم وليلة في الصلاة أو استغرق الشهر في الصوم، فيسقط القضاء.في المسرد (prolonged insanity): عند الحنفية: ما زاد على يوم وليلة في الصلاة أو استغرق الشهر في الصوم، فيسقط القضاء. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الجهل المركبالجهل المركبcompound ignoranceاعتقاد الشيء على خلاف ما هو به؛ ويقابله الجهل البسيط وهو عدم الإدراك أصلا.في المسرد (compound ignorance): اعتقاد الشيء على خلاف ما هو به؛ ويقابله الجهل البسيط وهو عدم الإدراك أصلا. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه

١ ح

• الحاجياتالحاجياتneeds (hajiyyat)ما يُفتقر إليه للتوسعة ورفع الحرج، ولا يختل النظام بفقده.في المسرد (needs (hajiyyat)): ما يُفتقر إليه للتوسعة ورفع الحرج، ولا يختل النظام بفقده. موضعه: مقاصد الشريعة
• الحاظر والمبيحالحاظر والمبيحprohibiting over permitting reportتقديم الخبر المانع على المبيح احتياطا ولأنه ناقل عن الأصل.في المسرد (prohibiting over permitting report): تقديم الخبر المانع على المبيح احتياطا ولأنه ناقل عن الأصل. موضعه: التعارض والترجيح
• الحاكم (the Lawgiver (al-hakim)): من يصدر عنه الحكم الشرعيالحكم الشرعيlegal ruling (hukm shar'i)خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع؛ وعند الحنفية أثر هذا الخطاب في الفعل.في المسرد، وهو الله تعالى باتفاق المسلمين. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الحجاجالحجاجargumentation (hijaj)الاستدلال الطبيعي الذي يرجح ويقوي دون برهان قطعي، ويراه طه عبد الرحمن صورة الاستدلال في أكثر العلوم الإسلامية.في المسرد (argumentation (hijaj)): الاستدلال الطبيعي الذي يرجح ويقوي دون برهان قطعي، ويراه طه عبد الرحمن صورة الاستدلال في أكثر العلوم الإسلامية. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• الحجة الدافعةالحجة الدافعةrepelling proof (ḥujja dāfiʿa)دليل يُدفع به من ادعى تغيير الحال، ولا يُثبت به حق جديد على الغير، وهو الاستصحاب عند متأخري الحنفية.في المسرد (repelling proof (ḥujja dāfiʿa)): دليل يُدفع به من ادعى تغيير الحال، ولا يُثبت به حق جديد على الغير، وهو الاستصحاب عند متأخري الحنفية. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الحد (definition (hadd)): التعريف الكاشف عن حقيقة الشيء بالجنس والفصل، ويُشترط فيه أن يكون جامعا مانعا. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الحديث المشهورالحديث المشهورwell-known report (mashhur)عند الحنفية: ما رواه آحاد في الطبقة الأولى ثم تواتر في الثانية والثالثة، ويُخص به العام القطعي ويُزاد به على النص.في المسرد (well-known report (mashhur)): عند الحنفية: ما رواه آحاد في الطبقة الأولى ثم تواتر في الثانية والثالثة، ويُخص به العام القطعي ويُزاد به على النص. موضعه: العام والخاص
• الحرام لذاتهالحرام لذاتهforbidden in itselfما كانت مفسدته في ذاته، كالزنا والميتة، فلا يشرع سببا لحكم.في المسرد (forbidden in itself): ما كانت مفسدته في ذاته، كالزنا والميتة، فلا يشرع سببا لحكم. موضعه: الحكم التكليفي
• الحرام لغيرهالحرام لغيرهforbidden for an extrinsic reasonما كان مشروعا في أصله وحرم لوصف أو أمر مجاور، كالبيع وقت النداء.في المسرد (forbidden for an extrinsic reason): ما كان مشروعا في أصله وحرم لوصف أو أمر مجاور، كالبيع وقت النداء. موضعه: الحكم التكليفي
• حروف المعانيحروف المعانيfunctional particles (huruf al-ma'ani)الحروف التي لها معنى في غيرها، كحروف العطف والجر، وتُبنى عليها أحكام كثيرة.في المسرد (functional particles (huruf al-ma'ani)): الحروف التي لها معنى في غيرها، كحروف العطف والجر، وتُبنى عليها أحكام كثيرة. موضعه: مبادئ لغوية
• الحصرالحصرrestriction (hasr)إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه، وتفيده إنما عند الجمهور.في المسرد (restriction (hasr)): إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه، وتفيده إنما عند الجمهور. موضعه: مبادئ لغوية
• حق العبدحق العبدright of the person (haqq al-'abd)ما تعلقت به مصلحة خاصة، يسقط بالعفو ويورث ويصالح عليه.في المسرد (right of the person (haqq al-'abd)): ما تعلقت به مصلحة خاصة، يسقط بالعفو ويورث ويصالح عليه. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• حق اللهحق اللهright of God (haqq Allah)ما تعلق به النفع العام من غير اختصاص بأحد، فلا يسقط بإسقاط العبد ولا يورث.في المسرد (right of God (haqq Allah)): ما تعلق به النفع العام من غير اختصاص بأحد، فلا يسقط بإسقاط العبد ولا يورث. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الحقيقة (literal usage (haqiqa)): اللفظ المستعمل فيما وضعالوضعassignment (wad')جعل اللفظ دليلا على المعنى بحيث إذا أُطلق فُهم منه؛ وهو صفة الواضع.في المسرد له في اصطلاح التخاطب. موضعه: مبادئ لغوية
• الحقيقة الشرعيةالحقيقة الشرعيةlegal literal meaningاللفظ المستعمل فيما وضعه له الشارع، كالصلاة للأفعال المخصوصة.في المسرد (legal literal meaning): اللفظ المستعمل فيما وضعه له الشارع، كالصلاة للأفعال المخصوصة. موضعه: مبادئ لغوية
• الحقيقة العرفيةالحقيقة العرفيةcustomary literal meaningاللفظ المستعمل فيما غلب فيه عند أهل العرف، عاما كالدابة لذوات الأربع، أو خاصا كاصطلاحات الفنون.في المسرد (customary literal meaning): اللفظ المستعمل فيما غلب فيه عند أهل العرف، عاما كالدابة لذوات الأربع، أو خاصا كاصطلاحات الفنون. موضعه: مبادئ لغوية
• حكم الأشياء قبل ورود الشرعحكم الأشياء قبل ورود الشرعstatus of things before revelationمسألة حكم الانتفاع بالأعيان والأفعال على فرض عدم الشرع، وفيها أقوال: الحظر والإباحة والوقف.في المسرد (status of things before revelation): مسألة حكم الانتفاع بالأعيان والأفعال على فرضالفرضfard (definitively established obligation)عند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل قطعي لا شبهة فيه، يكفر جاحده؛ وعند الجمهور مرادف للواجب.في المسرد عدم الشرع، وفيها أقوال: الحظر والإباحة والوقفالوقفsuspension of judgement (waqf)في مسألة الأشياء قبل الشرع: نفي الحكم حتى يرد الشرع عند الأشاعرة، أو عدم العلم بحكم ثابت عند من قاله من الحنفية.في المسرد. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• حكم الأصلحكم الأصلruling of the original caseالحكم الشرعي الثابت للأصل بنص أو إجماع.في المسرد (ruling of the original case): الحكم الشرعي الثابت للأصل بنص أو إجماع. موضعه: القياس
• الحكم الشرعي (legal ruling (hukm shar'i)): خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع؛ وعند الحنفية أثر هذا الخطاب في الفعل. موضعه: الحكم التكليفي
• الحكم الوضعيالحكم الوضعيdeclaratory ruling (hukm wad'i)خطاب الله المتعلق بجعل الشيء سببا أو شرطا أو مانعا، أو بوصف الفعل بالصحة والفساد أو العزيمة والرخصة.في المسرد (declaratory ruling (hukm wad'i)): خطاب الله المتعلق بجعل الشيء سببا أو شرطا أو مانعا، أو بوصف الفعل بالصحةالصحةvalidity (sihha)موافقة الفعل ذي الوجهين للشرع؛ وفي العبادات: موافقة الأمر عند المتكلمين، وإسقاط القضاء عند الفقهاء.في المسرد والفساد أو العزيمةالعزيمةstrict rule ('azima)الحكم الثابت بدليل شرعي ابتداء لا لعذر.في المسرد والرخصةالرخصةdispensation (rukhsa)الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر مع قيام السبب المقتضي لحكم العزيمة.في المسرد. موضعه: الحكم الوضعي
• الحكمة (wisdom (ḥikma)): المصلحة المقصودة من شرع الحكم، كالمشقة في رخصة السفر. موضعه: القياس مقاصد الشريعة
• الحمل (attribution of meaning (haml)): اعتقاد السامع مراد المتكلم من لفظه؛ وقواعد الأصوليين في الدلالة قواعد في الحمل. موضعه: مبادئ لغوية
• حمل المطلق على 293
  pop-m3-207المقيدحمل المطلق على المقيدreading the unrestricted as restrictedفهم المطلق مرادا به المقيد إذا ورد في نص آخر، على تفصيل في صوره الأربع.في المسرد (reading the unrestricted as restricted): فهم المطلق مرادا به المقيد إذا ورد في نص آخر، على تفصيل في صوره الأربع. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• الحمل على حالينالحمل على حالينassigning each text to a different caseنوع من الجمع ينزل فيه كل دليل على حال غير حال الآخر.في المسرد (assigning each text to a different case): نوع من الجمع ينزل فيه كل دليل على حال غير حال الآخر. موضعه: التعارض والترجيح

١ خ

• الخاص (specific term (khass)): كل لفظ وُضع لمعنى معلوم على الانفراد، جنسا أو نوعا أو عينا أو عددا. موضعه: العام والخاص طرق الدلالة بين المنهجين
• خبر الواحدخبر الواحدsolitary report (khabar al-wahid)ما لم يبلغ حد التواتر، يوجب العمل ويفيد الظن عند الجمهور.في المسرد (solitary report (khabar al-wahid)): ما لم يبلغ حد التواتر، يوجب العمل ويفيد الظن عند الجمهور. موضعه: الكتاب والسنة
• خروج القيد مخرج الغالبخروج القيد مخرج الغالبrestriction stated as the usual caseذكر القيد لأنه الحال الغالبة لا لنفي الحكم عما عداه، فيسقط مفهومه.في المسرد (restriction stated as the usual case): ذكر القيد لأنه الحال الغالبة لا لنفي الحكم عما عداه، فيسقط مفهومه. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الخروج من الخلافالخروج من الخلافavoiding disagreement (al-khurūj min al-khilāf)أخذ المكلف بالأحوط قبل الفعل ليصح عمله على الأقوال كلها، وهو مستحب عند الشافعية بشروط.في المسرد (avoiding disagreement (al-khurūj min al-khilāf)): أخذ المكلف بالأحوط قبل الفعل ليصح عمله على الأقوال كلها، وهو مستحب عند الشافعية بشروط. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• خطاب الكفار بالفروعخطاب الكفار بالفروعaddressing non-Muslims with subsidiary rulingsمسألة توجه خطاب العبادات إلى الكفار؛ مخاطبون عند الجمهور، وغير مخاطبين بالأداء عند مشايخ ما وراء النهر.في المسرد (addressing non-Muslims with subsidiary rulings): مسألة توجه خطاب العبادات إلى الكفار؛ مخاطبون عند الجمهور، وغير مخاطبين بالأداء عند مشايخ ما وراء النهر. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الخفيالخفيobscure (khafi)ما خفي المراد منه في بعض أفراده بعارض من غير الصيغة، ويزول بالطلب.في المسرد (obscure (khafi)): ما خفي المراد منه في بعض أفراده بعارض من غير الصيغة، ويزول بالطلب. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• خلو العصر من مجتهدخلو العصر من مجتهدan age without a mujtahidمسألة جواز أن يمر زمان لا يوجد فيه مجتهد، منعه الحنابلة وأجازه الجمهور.في المسرد (an age without a mujtahid): مسألة جواز أن يمر زمان لا يوجد فيه مجتهد، منعه الحنابلة وأجازه الجمهور. موضعه: الاجتهاد
• خيار المجلسخيار المجلسoption of the session (khiyar al-majlis)حق كل من المتبايعين في فسخ البيع ما داما في مجلس العقد لم يتفرقا بأبدانهما، يثبته الشافعية والحنابلة.في المسرد (option of the session (khiyar al-majlis)): حق كل من المتبايعين في فسخ البيع ما داما في مجلس العقد لم يتفرقا بأبدانهما، يثبته الشافعية والحنابلة. موضعه: تخريج الفروع على الأصول

١ د

• دعوى الإجماعدعوى الإجماعreported (claimed) consensusحكاية الإجماع في كتب العلم، وتُختبر بالحاكي والعبارة والنطاق ونقل المخالف.في المسرد (reported (claimed) consensus): حكاية الإجماع في كتب العلم، وتُختبر بالحاكي والعبارة والنطاق ونقل المخالف. موضعه: الإجماع
• دلالة الإيماءدلالة الإيماءallusion to the cause (ima')اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة له لكان اقترانه به بعيدا.في المسرد (allusion to the cause (ima')): اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة له لكان اقترانه به بعيدا. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• دلالة النصدلالة النصimplied sense of the text (dalalat al-nass)عند الحنفية: ثبوت حكم المنصوص لمسكوت عنه بمعنى يفهمه العارف باللغة بلا اجتهاد، وهي مفهوم الموافقة.في المسرد (implied sense of the text (dalalat al-nass)): عند الحنفية: ثبوت حكم المنصوص لمسكوت عنه بمعنى يفهمه العارف باللغة بلا اجتهاد، وهي 320
  pop-m3-220مفهوممفهوم الموافقةcongruent implicationأن يوافق المسكوت عنه المنطوق في الحكم، أولى أو مساويا؛ فحوى الخطاب ولحنه.في المسرد الموافقة. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الدليل (proof, evidence (dalil)): ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الدليل الإجماليالدليل الإجماليgeneral (summary) evidenceالدليل منظورا إليه من حيث نوعه، كالأمر والعام والقياس، لا من حيث مسألة معينة.في المسرد (general (summary) evidence): الدليل منظورا إليه من حيث نوعه، كالأمر والعام والقياس، لا من حيث مسألة معينة. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الدليل التفصيليالدليل التفصيليspecific evidenceدليل مسألة بعينها، كآية أو حديث في حكم معين.في المسرد (specific evidence): دليل مسألة بعينها، كآية أو حديث في حكم معين. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الدورانالدورانco-variance (dawarān)وجود الحكم بوجود الوصف وعدمه بعدمه.في المسرد (co-variance (dawarān)): وجود الحكم بوجود الوصف وعدمه بعدمه. موضعه: القياس

١ ذ

• الذريعةالذريعةmeans (dharīʿa)الوسيلة إلى الشيء، والمراد هنا الفعل المباح الذي يفضي إلى مفسدة.في المسرد (means (dharīʿa)): الوسيلة إلى الشيء، والمراد هنا الفعل المباح الذي يفضي إلى مفسدة. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الذمة (legal personality / liability-bearing capacity (dhimma)): وصف يصير به الإنسان أهلا للإيجاب له وعليه، وهي مناط أهلية الوجوب. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه

١ ر

• الراجح (preponderant position (rajih)): عند المالكية: ما قوي دليله. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• الرخصة (dispensation (rukhsa)): الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر مع قيام السبب المقتضي لحكم العزيمة. موضعه: الحكم الوضعي
• رخصة الإسقاطرخصة الإسقاطdispensation of removalعند الحنفية: رخصة يسقط معها حكم العزيمة عن المعذور فيصير الثابت في حقه عزيمة، كقصر الصلاة.في المسرد (dispensation of removal): عند الحنفية: رخصة يسقط معها حكم العزيمة عن المعذور فيصير الثابت في حقه عزيمة، كقصر الصلاة. موضعه: الحكم الوضعي
• رخصة الترفيهرخصة الترفيهdispensation of reliefعند الحنفية: رخصة يبقى معها حكم العزيمة وسببه، والأخذ بالعزيمة أفضل، كفطر المسافر.في المسرد (dispensation of relief): عند الحنفية: رخصة يبقى معها حكم العزيمة وسببه، والأخذ بالعزيمة أفضل، كفطر المسافر. موضعه: الحكم الوضعي
• رد الجدةرد الجدةrestoring vigour (radd al-jidda)تعريف الشيخ مولود السريري للتجديد: رد القوة إلى العلم بتكوين عقل يحسن بناء الأحكام.في المسرد (restoring vigour (radd al-jidda)): تعريف الشيخ مولود السريري للتجديد: رد القوة إلى العلم بتكوين عقل يحسن بناء الأحكام. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• الرسالةالرسالةal-Shafi'i's Risala (The Epistle on Legal Theory)كتاب الشافعي في البيان والسنة والنسخ والخبر والإجماع والقياس والاجتهاد، وهو أول تدوين جامع في الأصول وصل إلينا.في المسرد (al-Shafi'i's Risala (The Epistle on Legal Theory)): كتاب الشافعي في البيان والسنة والنسخ والخبر والإجماع والقياس والاجتهاد، وهو أول تدوين جامع في الأصول وصل إلينا. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• الرسمالرسمdescription (rasm)تعريف الشيء بالجنس والخاصة أو بآثاره اللازمة، كتعريف الواجب بما يُثاب فاعله ويُعاقب تاركه.في المسرد (description (rasm)): تعريف الشيء بالجنس والخاصة أو بآثاره اللازمة، كتعريف الواجبالواجبwajib (obligatory)عند الجمهور: ما طلب الشارع فعله طلبا جازما. وعند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل فيه شبهة، لا يكفر جاحده.في المسرد بما يُثاب فاعله ويُعاقب تاركه. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الرغيبةالرغيبةraghiba (Maliki grade of recommended)عند المالكية: ما رغب فيه النبي ﷺ وحده تحديدا ولم يظهره في جماعة، وهي ركعتا الفجر.في المسرد (raghiba (Maliki grade of recommended)): عند المالكية: ما رغب فيه النبي ﷺ وحده تحديدا ولم يظهره في جماعة، وهي ركعتا الفجر. موضعه: الحكم التكليفي

١ ز

• الزيادة على النصالزيادة على النصaddition to the text (al-ziyada 'ala al-nass)إضافة جزء أو شرط أو وصف إلى حكم ثبت بنص، وهي نسخ عند الحنفية إذا غيرت حكم المزيد عليه.في المسرد (addition to the text (al-ziyada 'ala al-nass)): إضافة جزء أو شرطالشرطcondition (shart)ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، وهو خارج عن ماهية المشروط.في المسرد أو وصف إلى حكم ثبت بنص، وهي نسخ عند الحنفية إذا غيرت حكم المزيد عليه. موضعه: النسخ المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول

١ س

• السبب (cause (sabab)): الوصف الظاهر المنضبط الذي جعله الشارع علامةالعلامةsign ('alama)عند الحنفية: ما يعرف به وجود الحكم من غير أن يتعلق به وجوب ولا وجود، كالإحصان.في المسرد على الحكم، يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته. موضعه: الحكم الوضعي
• السبر والتقسيمالسبر والتقسيمprobing and eliminationحصر الأوصاف المحتملة ثم إبطال ما لا يصلح منها ليتعين الباقي.في المسرد (probing and elimination): حصر الأوصاف المحتملة ثم إبطال ما لا يصلح منها ليتعين الباقي. موضعه: القياس
• سد الذرائعسد الذرائعblocking the means (sadd al-dharāʾiʿ)حسم مادة وسائل الفساد دفعا له، بمنع الفعل السالم عن المفسدة إذا كان وسيلة إليها.في المسرد (blocking the means (sadd al-dharāʾiʿ)): حسم مادة وسائل الفساد دفعا له، بمنع الفعل السالم عن المفسدة إذا كان وسيلة إليها. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• السفهالسفهprodigality (safah)خفة تبعث على تبذير المال على خلاف مقتضى العقل والشرع.في المسرد (prodigality (safah)): خفة تبعث على تبذير المال على خلاف مقتضى العقل والشرع. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• سكوت الشارع مع قيام المقتضيسكوت الشارع مع قيام المقتضيthe Lawgiver's silence despite an existing motiveترك الشارع تشريع حكم مع وجود المعنى المقتضي له في زمنه، فيدل على قصد الوقوف عند ما شرع.في المسرد (the Lawgiver's silence despite an existing motive): ترك الشارع تشريع حكم مع وجود المعنى المقتضي له في زمنه، فيدل على قصد الوقوف عند ما شرع. موضعه: مقاصد الشريعة
• السنة (the Sunna): ما صدر عن النبي ﷺ غير القرآنالقرآنthe Qur'an (al-Kitab)المنزل على الرسول ﷺ المكتوب في المصاحف المنقول عنه تواترا بلا شبهة (الحنفية)؛ واللفظ المنزل على محمد ﷺ للإعجاز بسورة منه المتعبد بتلاوته (المتكلمون).في المسرد من قول أو فعل أو تقرير. موضعه: الكتاب والسنة
• سنة الزوائدسنة الزوائدsupplementary sunna (sunnat al-zawa'id)عند الحنفية: ما فعله النبي ﷺ على وجه العادة، ولا إساءة في تركه.في المسرد (supplementary sunna (sunnat al-zawa'id)): عند الحنفية: ما فعله النبي ﷺ على وجه العادة، ولا إساءة في تركه. موضعه: الحكم التكليفي
• السنة المستقلة بالتشريعالسنة المستقلة بالتشريعindependent legislative Sunnaسنة تأتي بحكم سكت عنه القرآن، كتحريم الجمع بين المرأة وعمتها.في المسرد (independent legislative Sunna): سنة تأتي بحكم سكت عنه القرآن، كتحريم الجمع بين المرأة وعمتها. موضعه: الكتاب والسنة
• سنة الهدىسنة الهدىsunna of guidance (sunnat al-huda)عند الحنفية: ما واظب عليه النبي ﷺ على وجه العبادة، وتاركها يستوجب الإساءة.في المسرد (sunna of guidance (sunnat al-huda)): عند الحنفية: ما واظب عليه النبي ﷺ على وجه العبادة، وتاركها يستوجب الإساءة. موضعه: الحكم التكليفي

١ ش

• الشبهالشبهresemblance (shabah)وصف لا تظهر مناسبته بذاته عُهد التفات الشارع إليه، ومنه إلحاق الفرع بأكثر الأصلين شبها.في المسرد (resemblance (shabah)): وصف لا تظهر مناسبته بذاته عُهد التفات الشارع إليه، ومنه إلحاق الفرع بأكثر الأصلين شبها. موضعه: القياس
• شبهة الكعبيشبهة الكعبيal-Ka'bi's argument against the permittedقول الكعبي إنه لا مباح، لأن كل مباح يحصل به ترك حرام، وما لا يتم الواجب إلا به واجب.في المسرد (al-Ka'bi's argument against the permitted): قول الكعبي إنه لا مباح، لأن كل مباح يحصل به ترك حرام، وما لا يتم الواجب إلا به واجب. موضعه: الحكم التكليفي
• شجرة القرار عند التعارضشجرة القرار عند التعارضconflict decision treeأداة تعليمية تعرض ترتيب طرق دفع التعارض فرعين متوازيين: الجمهور والحنفية.في المسرد (conflict decision tree): أداة تعليمية تعرض ترتيب طرق دفع التعارض فرعين متوازيين: الجمهور والحنفية. موضعه: التعارض والترجيح
• الشرط (condition (shart)): ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، وهو خارج عن ماهية المشروط. موضعه: الحكم الوضعي
• شرط الصحةشرط الصحةcondition of validityشرط إذا انتفى توجه الخطاب ولم يصح الفعل، كالطهارة للصلاة.في المسرد (condition of validity): شرط إذا انتفى توجه الخطاب ولم يصح الفعل، كالطهارة للصلاة. موضعه: الحكم الوضعي
• الشرط اللغويالشرط اللغويlinguistic conditionما دخلت عليه أداة الشرط، كالتعليق على دخول الدار، وهو في حقيقته سبب.في المسرد (linguistic condition): ما دخلت عليه أداة الشرط، كالتعليق على دخول الدار، وهو في حقيقته سبب. موضعه: الحكم الوضعي
• شرط الوجوبشرط الوجوبcondition of obligationشرط إذا انتفى لم يتوجه الخطاب، كالبلوغ وملك النصاب، ولا يجب تحصيله.في المسرد (condition of obligation): شرط إذا انتفى لم يتوجه الخطاب، كالبلوغ وملك النصاب، ولا يجب تحصيله. موضعه: الحكم الوضعي
• شرع من قبلناشرع من قبلناlaw of earlier prophets (sharʿ man qablanā)الأحكام التي شرعها الله للأمم السابقة على ألسنة أنبيائهم.في المسرد (law of earlier prophets (sharʿ man qablanā)): الأحكام التي شرعها الله للأمم السابقة على ألسنة أنبيائهم. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• الشكالشكdoubt (shakk)تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر.في المسرد (doubt (shakk)): تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• شكر المنعمشكر المنعمgratitude to the Benefactorمعرفة الله وتعظيمه وصرف نعمه فيما خلقت له؛ وجوبه بالعقل عند المعتزلة، وبالشرع عند الأشاعرة.في المسرد (gratitude to the Benefactor): معرفة الله وتعظيمه وصرف نعمه فيما خلقت له؛ وجوبه بالعقل عند المعتزلة، وبالشرع عند الأشاعرة. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• الشيخانالشيخانthe two shaykhs (al-Rafi'i and al-Nawawi)عند الشافعية: الرافعي والنووي، وما اتفقا عليه هو المعتمد.في المسرد (the two shaykhs (al-Rafi'i and al-Nawawi)): عند الشافعية: الرافعي والنووي، وما اتفقا عليه هو المعتمدالمعتمدrelied-upon position (mu'tamad)القول الذي استقر الترجيح عليه عند أهل الترجيح في المذهب.في المسرد. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب

١ ص

• صاحب الواقعةصاحب الواقعةparty to the eventالمباشر للقصة المروية، وتُرجح روايته على رواية من نقلها عن غيره.في المسرد (party to the event): المباشر للقصة المروية، وتُرجح روايته على رواية من نقلها عن غيره. موضعه: التعارض والترجيح
• الصحة (validity (sihha)): موافقة الفعل ذي الوجهين للشرع؛ وفي العبادات: موافقة الأمر عند المتكلمين، وإسقاط القضاء عند الفقهاء. موضعه: الحكم الوضعي
• الصريح (explicit expression (sarih)): ما ظهر المراد منه ظهورا بيّنا بكثرة الاستعمال، ويثبت موجبه بلا نية. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الصلح على الإنكارالصلح على الإنكارsettlement with denialصلح المدعى عليه المنكر للحق على عوض، أجازه الحنفية افتداء لليمين.في المسرد (settlement with denial): صلح المدعى عليه المنكر للحق على عوض، أجازه الحنفية افتداء لليمين. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• صورة السببصورة السببthe occasioning caseالواقعة التي ورد عليها النص العام؛ قطعية الدخول فيه عند الشافعية والحنابلة.في المسرد (the occasioning case): الواقعة التي ورد عليها النص العام؛ قطعية الدخول فيه عند الشافعية والحنابلة. موضعه: العام والخاص
• صيغ العمومصيغ العمومforms of generalityالألفاظ الموضوعة للاستغراق: كل وجميع، والمعرف بأل الاستغراقية والإضافة، والنكرة في سياق النفي والشرط، والموصولات، وأسماء الشرط والاستفهام.في المسرد (forms of generality): الألفاظ الموضوعة للاستغراق: كل وجميع، والمعرف بأل الاستغراقية والإضافة، والنكرة في سياق النفي والشرط، والموصولات، وأسماء الشرط والاستفهام. موضعه: العام والخاص

١ ض

• الضابطالضابطchapter-specific rule (dabit)حكم كلي يجمع فروع باب واحد.في المسرد (chapter-specific rule (dabit)): حكم كلي يجمع فروع باب واحد. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الضرورة القطعية الكليةالضرورة القطعية الكليةnecessary, certain and universal interestأوصاف الغزالي الثلاثة للمصلحة التي يُعمل بها وإن خالفت أصلا معينا.في المسرد (necessary, certain and universal interest): أوصاف الغزالي الثلاثة للمصلحة التي يُعمل بها وإن خالفت أصلا معينا. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الضرورياتالضرورياتnecessities (daruriyyat)ما لا بد منه في قيام مصالح الدين والدنيا، بحيث إذا فُقد اختل النظام وفاتت النجاة في الآخرة.في المسرد (necessities (daruriyyat)): ما لا بد منه في قيام مصالح الدين والدنيا، بحيث إذا فُقد اختل النظام وفاتت النجاة في الآخرة. موضعه: مقاصد الشريعة

١ ط

• الطردالطردmere concomitance (ṭard)مقارنة الحكم للوصف من غير مناسبة ولا شبه، وهو مردود عند الجمهور.في المسرد (mere concomitance (ṭard)): مقارنة الحكم للوصف من غير مناسبةالمناسبةsuitability (munāsaba)كون الوصف بحيث يترتب على شرع الحكم عنده مصلحة مقصودة للشارع.في المسرد ولا شبه، وهو مردود عند الجمهور. موضعه: القياس
• طريقة الجمعطريقة الجمعthe combined methodطريقة المتأخرين في الجمع بين تحقيق القاعدة بالدليل وحكاية مذهب الحنفية ومذهب الجمهور.في المسرد (the combined method): طريقة المتأخرين في الجمع بين تحقيق القاعدة بالدليل وحكاية مذهب الحنفية ومذهب الجمهور. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• طريقة الحنفيةطريقة الحنفيةthe Hanafi (jurists') methodطريقة الفقهاء في التأليف: استخراج القواعد من فروع الأئمة وصياغتها بحيث تفسرها، مع كثرة التمثيل.في المسرد (the Hanafi (jurists') method): طريقة الفقهاءطريقة الفقهاءjurists' method (Hanafi method)طريقة الحنفية في تدوين الأصول باستقراء فروع الأئمة وصياغة القواعد التي تفسرها.في المسرد في التأليف: استخراج القواعد من فروع الأئمة وصياغتها بحيث تفسرها، مع كثرة التمثيل. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• طريقة الفقهاء (jurists' method (Hanafi method)): طريقة الحنفية في تدوين الأصول باستقراء فروع الأئمة وصياغة القواعد التي تفسرها. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• طريقة المتكلمينطريقة المتكلمينthe theologians' methodطريقة في التأليف تقرر القاعدة بالدليل وتجرد المسائل عن الفروع، وتستمد من الكلام والمنطق.في المسرد (the theologians' method): طريقة في التأليف تقرر القاعدة بالدليل وتجرد المسائل عن الفروع، وتستمد من الكلام والمنطق. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• طلاق الفارطلاق الفارdivorce of the fleeing (deathbed divorce)طلاق المريض مرض الموت امرأته بائنا بغير رضاها، فترثه على تفصيل بين المذاهب.في المسرد (divorce of the fleeing (deathbed divorce)): طلاق المريض مرض الموت امرأته بائنا بغير رضاها، فترثه على تفصيل بين المذاهب. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه

١ ظ

• ظاهر الروايةظاهر الروايةmanifest transmission (zahir al-riwaya)مسائل أصحاب المذهب الحنفي المروية في كتب محمد بن الحسن الستة برواية الثقات.في المسرد (manifest transmission (zahir al-riwaya)): مسائل أصحاب المذهب الحنفي المروية في كتب محمد بن الحسن الستة برواية الثقات. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• الظاهر بالدليلالظاهر بالدليلapparent by evidenceالمعنى المرجوح إذا صُرف إليه الظاهر بدليل، فيعمل به كالظاهر.في المسرد (apparent by evidence): المعنى المرجوح إذا صُرف إليه الظاهر بدليل، فيعمل به كالظاهر. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• الظاهر (عند الحنفية)الظاهر (عند الحنفية)apparent (zahir, Hanafi usage)ما ظهر المراد منه بنفس الصيغة ولم يُسق الكلام له.في المسرد (apparent (zahir, Hanafi usage)): ما ظهر المراد منه بنفس الصيغة ولم يُسق الكلام له. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• الظاهر (عند المتكلمين)الظاهر (عند المتكلمين)apparent meaning (zahir)ما دل على معنى دلالة راجحة مع احتمال غيره احتمالا مرجوحا.في المسرد (apparent meaning (zahir)): ما دل على معنى دلالة راجحة مع احتمال غيره احتمالا مرجوحا. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• الظن (probability, preponderant belief (zann)): إدراك الطرف الراجح من أمرين محتملين. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• الظني (probable (zanni)): ما يحتمل غير مدلوله احتمالا مرجوحا، في ثبوته أو دلالته. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه

١ ع

• العادة (habit, custom (ʿāda)): غلبة معنى من المعاني على الناس، عامة أو خاصة ببلد أو طائفة، كما حدها القرافي. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• العادة محكمةالعادة محكمةcustom is authoritative (al-ʿāda muḥakkama)قاعدة كلية: العادة يُرجع إليها في ما أحاله الشرع إليها ولم يحده.في المسرد (custom is authoritative (al-ʿāda muḥakkama)): قاعدة كلية: العادة يُرجع إليها في ما أحاله الشرع إليها ولم يحده. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• العاصي بسفرهالعاصي بسفرهone whose journey is itself sinfulمن أنشأ السفر لمعصية، ولا يترخص عند الجمهور، ويترخص عند الحنفية.في المسرد (one whose journey is itself sinful): من أنشأ السفر لمعصية، ولا يترخص عند الجمهور، ويترخص عند الحنفية. موضعه: الحكم الوضعي
• العام (general term ('amm)): لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر؛ وعند الحنفية: ما ينتظم جمعا من المسميات لفظا أو معنى. موضعه: العام والخاص
• العام المخصوصالعام المخصوصspecified general termالعام الذي أُخرج بعض أفراده بدليل؛ حجة فيما بقي عند الجمهور، وظني فيه عند الحنفية.في المسرد (specified general term): العام الذي أُخرج بعض أفراده بدليل؛ حجة فيما بقي عند الجمهور، وظني فيه عند الحنفية. موضعه: العام والخاص
• عبارة النصعبارة النصexpression of the text ('ibarat al-nass)المعنى المفهوم من اللفظ المقصود بالسياق.في المسرد (expression of the text ('ibarat al-nass)): المعنى المفهوم من اللفظ المقصود بالسياق. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• العبرة بعموم اللفظالعبرة بعموم اللفظthe wording, not the occasion, governsقاعدة الجمهور: إذا ورد العام على سبب خاص عم الحكم السبب وغيره.في المسرد (the wording, not the occasion, governs): قاعدة الجمهور: إذا ورد العام على سبب خاص عم الحكم السبب وغيره. موضعه: العام والخاص
• العتهالعتهmental deficiency ('atah)اختلال في العقل يجعل صاحبه قليل الفهم مختلط الكلام، وحكمه عند الحنفية حكم الصبي المميز.في المسرد (mental deficiency ('atah)): اختلال في العقل يجعل صاحبه قليل الفهم مختلط الكلام، وحكمه عند الحنفية حكم الصبي المميز. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• العدالة في المجتهدالعدالة في المجتهدprobity as a condition of fatwaاجتناب المعاصي القادحة، وهي شرط لقبول الفتوى لا لصحة الاجتهاد عند الغزالي.في المسرد (probity as a condition of fatwa): اجتناب المعاصي القادحة، وهي شرط لقبول الفتوى لا لصحة الاجتهاد عند الغزالي. موضعه: الاجتهاد
• العرف العمليالعرف العمليpractical custom (ʿurf ʿamalī)تعارف الناس فعلا من الأفعال، كتعجيل بعض المهر وتأجيل بعضه.في المسرد (practical custom (ʿurf ʿamalī)): تعارف الناس فعلا من الأفعال، كتعجيل بعض المهر وتأجيل بعضه. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• العرف الفاسدالعرف الفاسدinvalid customما خالف نصا أو أحل حراما من عادات الناس، فلا اعتبار له.في المسرد (invalid custom): ما خالف نصا أو أحل حراما من عادات الناس، فلا اعتبار له. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• العرف القوليالعرف القوليverbal custom (ʿurf qawlī)تعارف الناس إطلاق لفظ على معنى غير معناه اللغوي حتى يتبادر إليه.في المسرد (verbal custom (ʿurf qawlī)): تعارف الناس إطلاق لفظ على معنى غير معناه اللغوي حتى يتبادر إليه. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• العزيمة (strict rule ('azima)): الحكم الثابت بدليل شرعي ابتداء لا لعذر. موضعه: الحكم الوضعي
• العقوبة القاصرةالعقوبة القاصرةincomplete punishmentعند الحنفية: عقوبة لا تؤلم البدن ولا تنقص مالا موجودا، كحرمان القاتل من الميراث.في المسرد (incomplete punishment): عند الحنفية: عقوبة لا تؤلم البدن ولا تنقص مالا موجودا، كحرمان القاتل من الميراث. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• العلاقةالعلاقةrelation licensing a figure ('alaqa)الصلة بين المعنى الحقيقي والمجازي التي تسوّغ النقل، كالمشابهة والسببية والجزئية.في المسرد (relation licensing a figure ('alaqa)): الصلة بين المعنى الحقيقي والمجازي التي تسوّغ النقل، كالمشابهة والسببية والجزئية. موضعه: مبادئ لغوية
• العلامة (sign ('alama)): عند الحنفية: ما يعرف به وجود الحكم من غير أن يتعلق به وجوب ولا وجود، كالإحصان. موضعه: الحكم الوضعي
• العلم (knowledge, certainty ('ilm)): معرفة المعلوم على ما هو به؛ أو حكم لا يحتمل متعلَّقه النقيض بوجه. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• علم الخلافعلم الخلافdisputation on legal questions ('ilm al-khilaf)علم يُحفظ به الحكم المستنبط أو يُرد بالحجة، وغرضه إلزام الخصم، فيخرج من حد الأصول بقيد الاستنباط أو التحقيق.في المسرد (disputation on legal questions ('ilm al-khilaf)): علم يُحفظ به الحكم المستنبط أو يُرد بالحجة، وغرضه إلزام الخصم، فيخرج من حد الأصول بقيد الاستنباط أو التحقيق. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• العلة (effective cause ('illa)): عند من فرق: سبب ظهرت مناسبته للحكم. وعند الحنفية: ما يضاف إليه وجوب الحكم ابتداء. موضعه: الحكم الوضعي القياس
• العلة القاصرةالعلة القاصرةnon-transitive causeالعلة التي لا تتعدى محل النص، كالثمنية في النقدين عند الشافعية.في المسرد (non-transitive cause): العلة التي لا تتعدى محل النص، كالثمنية في النقدين عند الشافعية. موضعه: القياس تخريج الفروع على الأصول
• العلة المتعديةالعلة المتعديةtransitive causeالعلة التي توجد في غير محل النص فيتعدى بها الحكم.في المسرد (transitive cause): العلة التي توجد في غير محل النص فيتعدى بها الحكم. موضعه: القياس
• العلوالعلوsuperiority ('uluww)أن يكون الطالب أعلى رتبة من المطلوب منه في الواقع.في المسرد (superiority ('uluww)): أن يكون الطالب أعلى رتبة من المطلوب منه في الواقع. موضعه: الأمر والنهي
• العمل الاستدلاليالعمل الاستدلاليinferential practiceما اتفق عليه أهل المدينة باجتهاد، وفي حجيته خلاف بين المالكية.في المسرد (inferential practice): ما اتفق عليه أهل المدينة باجتهاد، وفي حجيته خلاف بين المالكية. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• العمل النقليالعمل النقليtransmitted practiceما طريقه النقل المستمر عن زمن النبي ﷺ كالصاع والمد والأذان.في المسرد (transmitted practice): ما طريقه النقل المستمر عن زمن النبي ﷺ كالصاع والمد والأذان. موضعه: الإجماع الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• عمل أهل المدينةعمل أهل المدينةpractice of the people of Medinaما اتفق عليه أهل المدينة نقلا أو اجتهادا، وهو حجة عند المالكية في النقلي.في المسرد (practice of the people of Medina): ما اتفق عليه أهل المدينة نقلا أو اجتهادا، وهو حجة عند المالكية في النقلي. موضعه: الإجماع الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• عمل أهل المدينة النقليعمل أهل المدينة النقليtransmitted Medinan practiceما توارثه أهل المدينة عملا عن عمل، كالأذان والصاع، ويقدمه المالكية على خبر الواحد.في المسرد (transmitted Medinan practice): ما توارثه أهل المدينة عملا عن عمل، كالأذان والصاع، ويقدمه المالكية على خبر الواحد. موضعه: الكتاب والسنة تخريج الفروع على الأصول
• العموم البدليالعموم البدليalternative (non-exhaustive) coverageتناول المطلق لفرد واحد شائع يحصل الامتثال بأي فرد منه، مقابل العموم الشمولي في العام.في المسرد (alternative (non-exhaustive) coverage): تناول المطلق لفرد واحد شائع يحصل الامتثال بأي فرد منه، مقابل العموم الشمولي في العام. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• عموم المجازعموم المجازgeneralized figurative sense ('umum al-majaz)طريقة الحنفية في حمل اللفظ على معنى مجازي أعم تدخل فيه الحقيقة فردا من أفراده، بدل الجمع بين الحقيقة والمجاز.في المسرد (generalized figurative sense ('umum al-majaz)): طريقة الحنفية في حمل اللفظ على معنى مجازي أعم تدخل فيه الحقيقة فردا من أفراده، بدل الجمع بين الحقيقة والمجاز. موضعه: مبادئ لغوية
• عموم 243
  pop-m3-295المشتركعموم المشتركgenerality of the polysemous termحمل المشترك على جميع معانيه في استعمال واحد؛ يجيزه الشافعية بشروط ويمنعه الحنفية.في المسرد (generality of the polysemous term): حمل المشترك على جميع معانيه في استعمال واحد؛ يجيزه الشافعية بشروط ويمنعه الحنفية. موضعه: مبادئ لغوية
• عموم المقتضىعموم المقتضىgenerality of the implied termتقدير المحذوف اللازم لصحة الكلام بلفظ عام؛ يقول به الجمهور، ويمنعه الحنفية فيقدرون بقدر الضرورة.في المسرد (generality of the implied term): تقدير المحذوف اللازم لصحة الكلام بلفظ عام؛ يقول به الجمهور، ويمنعه الحنفية فيقدرون بقدرالقدرmeasure (kayl or wazn)الكيل أو الوزن، وهو مع اتحاد الجنس علة ربا الفضل عند الحنفية والمذهب عند الحنابلة.في المسرد الضرورة. موضعه: العام والخاص
• عوارض الأهليةعوارض الأهليةimpediments to capacity ('awarid al-ahliyya)أحوال تطرأ على الإنسان فتزيل أهليته أو تنقصها أو تغير بعض أحكامها، وهي سماوية ومكتسبة.في المسرد (impediments to capacity ('awarid al-ahliyya)): أحوال تطرأ على الإنسان فتزيل أهليته أو تنقصها أو تغير بعض أحكامها، وهي سماوية ومكتسبة. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• العوارض السماويةالعوارض السماويةnatural impedimentsما ليس للعبد فيه اختيار ولا اكتساب، كالصغر والجنون والنوم والموت.في المسرد (natural impediments): ما ليس للعبد فيه اختيار ولا اكتساب، كالصغر والجنون والنوم والموت. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• العوارض المكتسبةالعوارض المكتسبةacquired impedimentsما للعبد فيه كسب، كالسكر والهزل والسفه والإكراه.في المسرد (acquired impediments): ما للعبد فيه كسب، كالسكر والهزلالهزلjest (hazl)أن يريد باللفظ غير ما وضع له، فيقصد التلفظ دون الحكم.في المسرد والسفه والإكراه. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه

١ غ

• الغايةالغايةterminus (ghaya)ما ينتهي إليه الحكم، وتفيدها إلى وحتى، والخلاف في دخولها في المغيّا.في المسرد (terminus (ghaya)): ما ينتهي إليه الحكم، وتفيدها إلى وحتى، والخلاف في دخولها في المغيّا. موضعه: مبادئ لغوية

١ ف

• الفاسد (defective (fasid)): عند الحنفية في المعاملات: ما شرع بأصله دون وصفه، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه. موضعه: الحكم الوضعي
• الفاسد عند الحنفيةالفاسد عند الحنفيةdefective act (fasid, Hanafi sense)ما شُرع بأصله دون وصفه، كالبيع الربوي، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه.في المسرد (defective act (fasid, Hanafi sense)): ما شُرع بأصله دون وصفه، كالبيع الربوي، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه. موضعه: الأمر والنهي
• فتح الذرائعفتح الذرائعopening the means (fatḥ al-dharāʾiʿ)إعطاء وسيلة الواجب أو المندوب حكم ما تفضي إليه من وجوب أو ندب.في المسرد (opening the means (fatḥ al-dharāʾiʿ)): إعطاء وسيلة الواجب أو المندوبالمندوبrecommended (mandub)ما طلب الشارع فعله طلبا غير جازم، يثاب فاعله امتثالا ولا يعاقب تاركه.في المسرد حكم ما تفضي إليه من وجوب أو ندب. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• الفتوى (legal opinion (fatwa)): الإخبار بالحكم الشرعي عن دليل لمن سأل عنه، ولا تُلزم إلا من جهة التقليد. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• الفرض (fard (definitively established obligation)): عند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل قطعي لا شبهة فيه، يكفر جاحده؛ وعند الجمهور مرادف للواجب. موضعه: الحكم التكليفي
• الفرع (new case (farʿ)): المحل المسكوت عنه المراد إلحاقه بالأصل. موضعه: القياس
• الفضيلة (fadila (lesser recommended, Maliki)): عند المالكية: المندوب الذي قل تأكده عن السنة والرغيبة. موضعه: الحكم التكليفي
• الفعل البيانيالفعل البيانيexplanatory act (fi'l bayani)فعل وقع بيانا لمجمل، فحكمه حكم المبين.في المسرد (explanatory act (fi'l bayani)): فعل وقع بيانا لمجمل، فحكمه حكم المبينالمبينclarified term (mubayyan)ما اتضحت دلالته بأصل وضعه أو بعد ورود البيان عليه.في المسرد. موضعه: الكتاب والسنة
• الفعل الجبليالفعل الجبليnatural act (fi'l jibilli)ما فعله النبي ﷺ بمقتضى الطبع البشري، وحكمه الإباحة.في المسرد (natural act (fi'l jibilli)): ما فعله النبي ﷺ بمقتضى الطبع البشري، وحكمه الإباحة. موضعه: الكتاب والسنة
• الفقه (positive law, jurisprudence (fiqh)): العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• فقه الأولوياتفقه الأولوياتjurisprudence of prioritiesترتيب الأعمال والأحكام بحسب رتبها الشرعية، كالفرض قبل النفل والضروري قبل الحاجي.في المسرد (jurisprudence of priorities): ترتيب الأعمال والأحكام بحسب رتبها الشرعية، كالفرض قبل النفل والضروري قبل الحاجي. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• فقه الراويفقه الراويnarrator's juristic standingشرط عند عيسى بن أبان ومن تبعه لتقديم خبر الراوي على القياس المخالف له من كل وجه.في المسرد (narrator's juristic standing): شرط عند عيسى بن أبان ومن تبعه لتقديم خبر الراوي على القياس المخالف له من كل وجه. موضعه: الكتاب والسنة
• فقه الموازناتفقه الموازناتjurisprudence of balancingالترجيح بين المصالح والمفاسد عند تزاحمها، وأصله في قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام.في المسرد (jurisprudence of balancing): الترجيح بين المصالح والمفاسد عند تزاحمها، وأصله في قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• فقه الواقعفقه الواقعunderstanding of reality (fiqh al-waqi')اسم حديث لتحقيق المناط الخاص مع معرفة العرف وأحوال المكلفين.في المسرد (understanding of reality (fiqh al-waqi')): اسم حديث لتحقيق المناط الخاص مع معرفة العرف وأحوال المكلفين. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• الفورالفورimmediacy (fawr)وجوب المبادرة إلى الفعل في أول أوقات الإمكان.في المسرد (immediacy (fawr)): وجوب المبادرة إلى الفعل في أول أوقات الإمكان. موضعه: الأمر والنهي

١ ق

• القاعدة الأصولية (legal-theoretical rule): قضية كلية موضوعها الدليل، تكون كبرى في قياس يُستنبط به الحكم، مثل: الأمر المطلق للوجوب. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• القاعدة الفقهيةالقاعدة الفقهيةlegal maxim (qa'ida fiqhiyya)حكم كلي موضوعه فعل المكلف، يجمع فروعا من أبواب متعددة، مستقرأ منها، مثل: اليقين لا يزول بالشك.في المسرد (legal maxim (qa'ida fiqhiyya)): حكم كلي موضوعه فعل المكلف، يجمع فروعا من أبواب متعددة، مستقرأ منها، مثل: اليقين لا يزول بالشك. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه التقليد والفتوى والمذهب
• القدر (measure (kayl or wazn)): الكيل أو الوزن، وهو مع اتحاد الجنس علة ربا الفضل عند الحنفية والمذهب عند الحنابلة. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• القرآن (the Qur'an (al-Kitab)): المنزل على الرسول ﷺ المكتوب في المصاحف المنقول عنه تواترا بلا شبهة (الحنفية)؛ واللفظ المنزل على محمد ﷺ للإعجاز بسورة منه المتعبد بتلاوته (المتكلمون). موضعه: الكتاب والسنة
• القراءة الشاذةالقراءة الشاذةnon-canonical reading (qira'a shadhdha)ما نُقل قرآنا ولم يتواتر، وهي عند المتأخرين ما وراء القراءات العشر.في المسرد (non-canonical reading (qira'a shadhdha)): ما نُقل قرآنا ولم يتواتر، وهي عند المتأخرين ما وراء القراءات العشر. موضعه: الكتاب والسنة
• القرينة الصارفةالقرينة الصارفةdiverting indicatorما يمنع إرادة المعنى الحقيقي ويدل على المعنى المجازي، لفظية أو حالية أو عقلية.في المسرد (diverting indicator): ما يمنع إرادة المعنى الحقيقي ويدل على المعنى المجازي، لفظية أو حالية أو عقلية. موضعه: مبادئ لغوية
• القرءالقرءqur' (menstrual period or purity)لفظ مشترك بين الحيض والطهر، حمله الحنفية والحنابلة في العدة على الحيض، والمالكية والشافعية على الطهر.في المسرد (qur' (menstrual period or purity)): لفظ مشترك بين الحيض والطهر، حمله الحنفية والحنابلة في العدة على الحيض، والمالكية والشافعية على الطهر. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• القصر بالمتصلالقصر بالمتصلrestriction by a connected qualifierاصطلاح الحنفية في الاستثناء والشرط والصفة: لا يسمونه تخصيصا، لأن الكلام مع قيده كلام واحد لم يتناول المخرج.في المسرد (restriction by a connected qualifier): اصطلاح الحنفية في الاستثناء والشرط والصفة: لا يسمونه تخصيصا، لأن الكلام مع قيده كلام واحد لم يتناول المخرج. موضعه: العام والخاص
• القضاء (make-up (qada')): فعل العبادة بعد خروج وقتها استدراكا لما سبق وجوبه أو انعقد سببه. موضعه: الحكم الوضعي التقليد والفتوى والمذهب
• القطعي (definitive (qat'i)): ما لا يحتمل غير مدلوله احتمالا ناشئا عن دليل، في ثبوته أو دلالته. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• قطعية الخاصقطعية الخاصdefinitiveness of the specific termقول الحنفية إن الخاص يتناول مدلوله قطعا ولا يحتمل البيان، فما يغيره نسخ أو زيادة.في المسرد (definitiveness of the specific term): قول الحنفية إن الخاص يتناول مدلوله قطعا ولا يحتمل البيان، فما يغيره نسخ أو زيادة. موضعه: العام والخاص
• قطعية العامقطعية العامdefinitiveness of the general termقول جمهور الحنفية إن العام يتناول أفراده قبل التخصيص قطعا كالخاص، فلا يُخص ابتداء بظني.في المسرد (definitiveness of the general term): قول جمهور الحنفية إن العام يتناول أفراده قبل التخصيص قطعا كالخاص، فلا يُخص ابتداء بظني. موضعه: العام والخاص
• قوادح القياسقوادح القياسobjections to analogyاعتراضات تُورد على القياس لإبطاله أو إضعافه، كالنقض والقلب وفساد الاعتبار.في المسرد (objections to analogy): اعتراضات تُورد على القياس لإبطاله أو إضعافه، كالنقضالنقضinconsistency (naqḍ)وجود العلة مع تخلف الحكم عنها في صورة.في المسرد والقلب وفساد الاعتبار. موضعه: القياس
• القواعد الكبرى الخمسالقواعد الكبرى الخمسthe five major maximsالأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والمشقة تجلب التيسير، والضرر يزال، والعادة محكمة.في المسرد (the five major maxims): الأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والمشقة تجلب التيسير، والضرر يزال، والعادة محكمة. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• قول الصحابي (Companion's opinion (qawl al-ṣaḥābī)): ما نُقل عن الصحابي من فتوى أو قضاء في حادثة لا نص فيها ولا إجماع. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• القول القديم والجديدالقول القديم والجديدal-Shāfiʿī's old and new doctrinesقول الشافعي في العراق قبل رحيله إلى مصر، وقوله في مصر بعد أن أعاد النظر في كتبه.في المسرد (al-Shāfiʿī's old and new doctrines): قول الشافعي في العراق قبل رحيله إلى مصر، وقوله في مصر بعد أن أعاد النظر في كتبه. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• القول المخرّجالقول المخرّجderived opinion (qawl mukharraj)قول يستخرجه أصحاب الوجوه على أصل الإمام أو على نص له في مسألة أخرى، ويقابله القول المنصوص.في المسرد (derived opinion (qawl mukharraj)): قول يستخرجه أصحاب الوجوه على أصل الإمام أو على نص له في مسألة أخرى، ويقابله القول المنصوص. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• قوة الأثرقوة الأثرstrength of effect (quwwat al-athar)عند الحنفية: ظهور تأثير الوصف في جنس الحكم، ويرجح به بين الأقيسة.في المسرد (strength of effect (quwwat al-athar)): عند الحنفية: ظهور تأثير الوصف في جنس الحكم، ويرجح به بين الأقيسة. موضعه: التعارض والترجيح
• القياس (analogy (qiyās)): مساواة فرع لأصل في علة حكمه، أو رد الفرع إلى الأصل بعلة تجمعهما في الحكم. موضعه: القياس
• قياس الأولىقياس الأولىa fortiori analogyما كانت العلة في فرعه أقوى منها في الأصل، ويسميه الحنفية دلالة النص.في المسرد (a fortiori analogy): ما كانت العلة في فرعه أقوى منها في الأصل، ويسميه الحنفية دلالة النص. موضعه: القياس
• القياس الخفيالقياس الخفيhidden analogy (qiyās khafī)قياس يخفى جامعه ويقوى أثره، يقابل القياس الجلي، وهو أحد معاني الاستحسان عند الحنفية.في المسرد (hidden analogy (qiyās khafī)): قياس يخفى جامعه ويقوى أثره، يقابل القياس الجلي، وهو أحد معاني الاستحسان عند الحنفية. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف
• القياس في اللغةالقياس في اللغةlinguistic analogyإثبات اسم لمعنى لم يُسمع إطلاقه عليه لمشاركته المسمى في علة التسمية؛ يمنعه الحنفية وأكثر المحققين.في المسرد (linguistic analogy): إثبات اسم لمعنى لم يُسمع إطلاقه عليه لمشاركته المسمى في علة التسمية؛ يمنعه الحنفية وأكثر المحققين. موضعه: مبادئ لغوية

١ ك

• الكراهة التحريميةالكراهة التحريميةprohibitive disapproval (karaha tahrimiyya)عند الحنفية: أثر النهي الثابت بدليل ظني، مرتبة دون الحرام يأثم فاعلها ولا يكفر مستحلها.في المسرد (prohibitive disapproval (karaha tahrimiyya)): عند الحنفية: أثر النهي الثابت بدليل ظني، مرتبة دون الحرام يأثم فاعلها ولا يكفر مستحلها. موضعه: الأمر والنهي
• الكف (restraint (kaff)): حمل النفس على ترك المنهي عنه قصدا، وهو المكلف به في النهي عند الجمهور. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• الكليات الخمسالكليات الخمسthe five universalsالدين والنفس والعقل والنسل والمال، وهي متعلقات الضروريات، وثبتت بالاستقراء.في المسرد (the five universals): الدين والنفس والعقل والنسل والمال، وهي متعلقات الضروريات، وثبتت بالاستقراء. موضعه: مقاصد الشريعة
• الكنايةالكنايةallusive expression (kinaya)ما استتر المراد منه حتى يعرف بالنية أو دلالة الحال.في المسرد (allusive expression (kinaya)): ما استتر المراد منه حتى يعرف بالنية أو دلالة الحال. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين

١ ل

• لزوم النفل بالشروعلزوم النفل بالشروعbinding of supererogation upon commencementأن النافلة إذا شُرع فيها وجب إتمامها وقضاؤها إن أُفسدت، وهو قول الحنفية والمالكية.في المسرد (binding of supererogation upon commencement): أن النافلة إذا شُرع فيها وجب إتمامها وقضاؤها إن أُفسدت، وهو قول الحنفية والمالكية. موضعه: الحكم التكليفي

١ م

• الماتريدية (Maturidites): مدرسة كلامية ترى أن العقل يدرك حسن بعض الأفعال وقبحها وأنه معرّف للحكم لا موجب؛ وعليها أكثر الحنفية، وهمالوهمfaint supposition (wahm)إدراك الطرف المرجوح المقابل للظن.في المسرد سمرقنديون وبخاريون. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• ما تعم به البلوىما تعم به البلوىmatter of widespread need ('umum al-balwa)ما يحتاج إليه عامة المكلفين حاجة متكررة، فتتوافر الدواعي على نقله.في المسرد (matter of widespread need ('umum al-balwa)): ما يحتاج إليه عامة المكلفين حاجة متكررة، فتتوافر الدواعي على نقله. موضعه: الكتاب والسنة
• ما جرى به العملما جرى به العملestablished practice ('amal)قول ضعيف أو مرجوح عمل به القضاة والمفتون في بلد لمصلحة أو عرف، فيقدم على المشهور بشروط.في المسرد (established practice ('amal)): قول ضعيف أو مرجوح عمل به القضاة والمفتون في بلد لمصلحة أو عرف، فيقدم على المشهور بشروط. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• المأخذالمأخذground of a ruling (ma'khadh)الدليل أو القاعدة التي بني عليها الحكم الفرعي، وقد يتعدد للفرع الواحد.في المسرد (ground of a ruling (ma'khadh)): الدليل أو القاعدة التي بني عليها الحكم الفرعي، وقد يتعدد للفرع الواحد. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• ما لا يدرك بالرأيما لا يدرك بالرأيmatters beyond independent reasoningالمقدرات وما لا مجال للاجتهاد فيه، يُحمل فيه قول الصحابي على السماع عند الحنفية.في المسرد (matters beyond independent reasoning): المقدرات وما لا مجال للاجتهاد فيه، يُحمل فيه قول الصحابي على السماع عند الحنفية. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• المانع (impediment (mani')): ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته. موضعه: الحكم الوضعي
• مانع الحكممانع الحكمimpediment to the rulingوصف يمنع ترتب الحكم مع قيام سببه، كالأبوة في القصاص.في المسرد (impediment to the ruling): وصف يمنع ترتب الحكم مع قيام سببه، كالأبوة في القصاص. موضعه: الحكم الوضعي
• مانع السببمانع السببimpediment to the causeوصف يخل بحكمة السبب فيمنع انعقاده، كالدين في الزكاة عند من قال به.في المسرد (impediment to the cause): وصف يخل بحكمة السبب فيمنع انعقاده، كالدين في الزكاة عند من قال به. موضعه: الحكم الوضعي
• المباح (permitted (mubah)): ما خيّر الشارع المكلف بين فعله وتركه. موضعه: الحكم التكليفي
• المبين (clarified term (mubayyan)): ما اتضحت دلالته بأصل وضعه أو بعد ورود البيان عليه. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• المتشابهالمتشابهambiguous verse (mutashabih)ما استأثر الله بعلمه أو خفي معناه؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الخفاء.في المسرد (ambiguous verse (mutashabih)): ما استأثر الله بعلمه أو خفي معناه؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الخفاء. موضعه: الكتاب والسنة طرق الدلالة بين المنهجين
• المتواترالمتواترmass-transmitted report (mutawatir)خبر جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهاه، مستندهم الحس، ويفيد العلم.في المسرد (mass-transmitted report (mutawatir)): خبر جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهاه، مستندهم الحس، ويفيد العلم. موضعه: الكتاب والسنة
• المثبت والنافيالمثبت والنافيaffirming over negating reportتقديم الخبر المثبت على النافي لأن معه زيادة علم.في المسرد (affirming over negating report): تقديم الخبر المثبت على النافي لأن معه زيادة علم. موضعه: التعارض والترجيح
• المجاز (figurative usage (majaz)): اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح التخاطب، لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي. موضعه: مبادئ لغوية
• مجتهد الفتوىمجتهد الفتوىjurist of preponderance (ahl al-tarjih)فقيه النفس الحافظ لمذهب إمامه العارف بأدلته، يحرر ويرجح بين الأقوال.في المسرد (jurist of preponderance (ahl al-tarjih)): فقيه النفس الحافظ لمذهب إمامه العارف بأدلته، يحرر ويرجح بين الأقوال. موضعه: الاجتهاد
• مجتهد المذهبمجتهد المذهبmujtahid within the schoolالمقيد بمذهب إمامه، يقرر أصوله بالدليل ويخرّج عليها ما لم ينص عليه، وأقواله الوجوه.في المسرد (mujtahid within the school): المقيد بمذهب إمامه، يقرر أصوله بالدليل ويخرّج عليها ما لم ينص عليه، وأقواله الوجوه. موضعه: الاجتهاد
• المجتهد المستقلالمجتهد المستقلabsolute independent mujtahidالمجتهد المطلق الذي يستنبط من الأدلة ويؤسس أصوله بلا تقليد ولا تقيد بمذهب.في المسرد (absolute independent mujtahid): المجتهد المطلق الذي يستنبط من الأدلة ويؤسس أصوله بلا تقليد ولا تقيد بمذهب. موضعه: الاجتهاد
• المجتهد المنتسبالمجتهد المنتسبaffiliated mujtahid (muntasib)من بلغ صفة المستقل ولم يقلد إمامه، وإنما ينسب إليه لسلوكه طريقه.في المسرد (affiliated mujtahid (muntasib)): من بلغ صفة المستقل ولم يقلد إمامه، وإنما ينسب إليه لسلوكه طريقه. موضعه: الاجتهاد
• المجتهد فيهالمجتهد فيهmatter open to ijtihadكل حكم شرعي ليس فيه دليل قطعي.في المسرد (matter open to ijtihad): كل حكم شرعي ليس فيه دليل قطعي. موضعه: الاجتهاد
• المجمع الفقهيالمجمع الفقهيfiqh academyهيئة علمية تبحث النوازل بالاجتهاد الجماعي وتصدر فيها قرارات مرقمة، كمجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة.في المسرد (fiqh academy): هيئة علمية تبحث النوازلالنوازلnew cases (nawazil)الوقائع المستجدة التي يطلب حكمها، ولها عند المالكية تراث مدون كالمعيار المعرب للونشريسي.في المسرد بالاجتهاد الجماعي وتصدر فيها قرارات مرقمة، كمجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• المجمعون (أهل الإجماع)المجمعون (أهل الإجماع)those whose agreement constitutes consensusالمجتهدون من الأمة في عصر الإجماع، وفي كل فن أهله.في المسرد (those whose agreement constitutes consensus): المجتهدون من الأمة في عصر الإجماع، وفي كل فن أهله. موضعه: الإجماع
• المجمل (ambiguous term (mujmal)): ما لم تتضح دلالته، أو احتمل معنيين لا مزية لأحدهما، فافتقر إلى البيان. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• المحال لذاته (intrinsically impossible): ما يمتنع عقلا وعادة، كالجمع بين الضدين. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• المحال لغيرهالمحال لغيرهextrinsically impossibleما يمتنع عادة لا عقلا كطيران الإنسان، أو يمتنع لتعلق علم الله بعدم وقوعه مع إمكانه في نفسه.في المسرد (extrinsically impossible): ما يمتنع عادة لا عقلا كطيران الإنسان، أو يمتنع لتعلق علم الله بعدم وقوعه مع إمكانه في نفسه. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• المحكمالمحكمclear verse (muhkam)ما اتضح معناه عند الجمهور؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الوضوح لا يحتمل تأويلا ولا نسخا.في المسرد (clear verse (muhkam)): ما اتضح معناه عند الجمهور؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الوضوح لا يحتمل تأويلا ولا نسخا. موضعه: الكتاب والسنة
• المحكم (عند الحنفية)المحكم (عند الحنفية)perspicuous (muhkam)ما لا يحتمل تأويلا ولا نسخا، لمعنى في ذاته أو لنص على تأبيده.في المسرد (perspicuous (muhkam)): ما لا يحتمل تأويلا ولا نسخا، لمعنى في ذاته أو لنص على تأبيده. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المحكوم فيهالمحكوم فيهobject of the ruling (mahkum fihi)فعل المكلف الذي تعلق به الخطاب، ويشترط أن يكون معلوما مقدورا مكتسبا.في المسرد (object of the ruling (mahkum fihi)): فعل المكلف الذي تعلق به الخطاب، ويشترط أن يكون معلوما مقدورا مكتسبا. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• المخصِّصالمخصِّصspecifierالدليل الذي حصل به قصر العام على بعض أفراده.في المسرد (specifier): الدليل الذي حصل به قصر العام على بعض أفراده. موضعه: العام والخاص
• المخصص المتصلالمخصص المتصلconnected specifierما لا يستقل بنفسه ويتعلق بالعام في الكلام نفسه: الاستثناء والشرط والصفة والغاية وبدل البعض.في المسرد (connected specifier): ما لا يستقل بنفسه ويتعلق بالعام في الكلام نفسه: الاستثناء والشرط والصفة والغاية وبدل البعض. موضعه: العام والخاص
• المخصص المنفصلالمخصص المنفصلseparate specifierما يستقل بنفسه: العقل والحس والنص والإجماع والمفهوم والعرف المقارن والقياس.في المسرد (separate specifier): ما يستقل بنفسه: العقل والحس والنص والإجماع والمفهوم والعرف المقارن والقياس. موضعه: العام والخاص
• المخطّئةالمخطّئةproponents of a single correct answerالقائلون بأن لله في كل واقعة حكما معينا، والمصيب واحد، والمخطئ مأجور.في المسرد (proponents of a single correct answer): القائلون بأن لله في كل واقعة حكما معينا، والمصيب واحد، والمخطئ مأجور. موضعه: الاجتهاد
• مدارك الشرعمدارك الشرعsources of legal knowledgeالأدلة المثمرة للأحكام: الكتاب والسنة والإجماع والعقل عند الغزالي.في المسرد (sources of legal knowledge): الأدلة المثمرة للأحكام: الكتاب والسنة والإجماع والعقل عند الغزالي. موضعه: الاجتهاد
• المذهب (the school's position (al-madhhab)): عند النووي: الراجح من طريقين أو طرق في حكاية المذهب. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• مراعاة الخلافمراعاة الخلافregard for disagreement (murāʿāt al-khilāf)إعمال دليل المخالف في لازم مدلوله الذي أُعمل في نقيضه دليل آخر، ويكثر بعد وقوع الفعل.في المسرد (regard for disagreement (murāʿāt al-khilāf)): إعمال دليل المخالف في لازم مدلوله الذي أُعمل في نقيضه دليل آخر، ويكثر بعد وقوع الفعل. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• المرسل (mursal report): عند الأصوليين: قول العدل الذي لم يلق النبي ﷺ: قال رسول الله ﷺ. موضعه: الكتاب والسنة
• مرسل الصحابيمرسل الصحابيCompanion's mursalما رواه الصحابي عن النبي ﷺ ولم يسمعه منه، وهو حجة عند الجمهور.في المسرد (Companion's mursal): ما رواه الصحابي عن النبي ﷺ ولم يسمعه منه، وهو حجة عند الجمهور. موضعه: الكتاب والسنة
• مسالك العلةمسالك العلةroutes for establishing the ratioالطرق التي يثبت بها كون الوصف علة.في المسرد (routes for establishing the ratio): الطرق التي يثبت بها كون الوصف علة. موضعه: القياس
• المسألة المشركةالمسألة المشركةthe shared case (al-mushtaraka)زوج وأم وإخوة لأم وأشقاء، شرّك فيها عمر في قضائه الثاني بين الأشقاء والإخوة لأم في الثلث.في المسرد (the shared case (al-mushtaraka)): زوج وأم وإخوة لأم وأشقاء، شرّك فيها عمر في قضائه الثاني بين الأشقاء والإخوة لأم في الثلث. موضعه: الاجتهاد
• المستفتيالمستفتيquestioner (mustafti)السائل عن الحكم، ويجب عليه أن يسأل من عُرفت أهليته.في المسرد (questioner (mustafti)): السائل عن الحكم، ويجب عليه أن يسأل من عُرفت أهليته. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• مستند الإجماعمستند الإجماعbasis of consensus (mustanad)الدليل الذي يستند إليه المجمعون من نص أو قياس، ولا ينعقد إجماع بدونه.في المسرد (basis of consensus (mustanad)): الدليل الذي يستند إليه المجمعون من نص أو قياس، ولا ينعقد إجماع بدونه. موضعه: الإجماع
• المشترك (polysemous term (mushtarak)): اللفظ الموضوع لمعنيين فأكثر وضعا متعددا، كالقرء للحيض والطهر. موضعه: مبادئ لغوية
• المشكلالمشكلdifficult (mushkil)ما خفي المراد منه بسبب في اللفظ نفسه، فلا يدرك إلا بالطلب ثم التأمل.في المسرد (difficult (mushkil)): ما خفي المراد منه بسبب في اللفظ نفسه، فلا يدرك إلا بالطلب ثم التأمل. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المشهور (well-known report (mashhur, Hanafi sense)): عند الحنفية: ما كان آحادا في الطبقة الأولى ثم انتشر في القرن الثاني والثالث وتلقته الأمة بالقبول، يفيد الطمأنينة ويزاد به على الكتاب. موضعه: الكتاب والسنة التقليد والفتوى والمذهب
• المصلحة (benefit, public interest (maslaha)): المحافظة على مقصود الشرع في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، بحد الغزالي. موضعه: مقاصد الشريعة
• المصلحة المرسلة (unregulated public interest (maṣlaḥa mursala)): ما لم يشهد له دليل معين بالاعتبار ولا بالإلغاء، ويشهد له جنس تصرفات الشارع. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف مقاصد الشريعة
• المصلحة المعتبرةالمصلحة المعتبرةattested interest (maṣlaḥa muʿtabara)ما شهد له دليل معين بالاعتبار، فيُبنى عليه القياس.في المسرد (attested interest (maṣlaḥa muʿtabara)): ما شهد له دليل معين بالاعتبار، فيُبنى عليه القياس. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف مقاصد الشريعة
• المصلحة الملغاةالمصلحة الملغاةrejected interest (maṣlaḥa mulghāh)ما شهد الشرع بإلغائه وإن ظهر فيه نفع.في المسرد (rejected interest (maṣlaḥa mulghāh)): ما شهد الشرع بإلغائه وإن ظهر فيه نفع. موضعه: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف مقاصد الشريعة
• المصوّبةالمصوّبةproponents of the correctness of every mujtahidالقائلون بأن كل مجتهد في الفروع مصيب، وحكم الله في حقه ما أداه إليه اجتهاده.في المسرد (proponents of the correctness of every mujtahid): القائلون بأن كل مجتهد في الفروع مصيب، وحكم الله في حقه ما أداه إليه اجتهاده. موضعه: الاجتهاد
• المطلق (unrestricted term (mutlaq)): ما دل على الماهية أو على فرد شائع في جنسه بلا قيد يقلل شيوعه. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• مطلق الجمعمطلق الجمعunqualified conjunctionمعنى الواو العاطفة عند الجمهور: الاشتراك في الحكم دون اقتضاء ترتيب أو معية.في المسرد (unqualified conjunction): معنى الواو العاطفة عند الجمهور: الاشتراك في الحكم دون اقتضاء ترتيب أو معية. موضعه: مبادئ لغوية
• المعتزلة (Mu'tazilites): مدرسة كلامية جعلت للأفعال حسنا وقبحا ذاتيين يدركهما العقل ويترتب عليهما الثواب والعقاب قبل الشرع. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• المعتمد (relied-upon position (mu'tamad)): القول الذي استقر الترجيح عليه عند أهل الترجيح في المذهب. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• المعدول به عن سنن القياسالمعدول به عن سنن القياسruling departing from the norm of analogyحكم ثبت على خلاف القواعد لدليل خاص، فلا يقاس عليه.في المسرد (ruling departing from the norm of analogy): حكم ثبت على خلاف القواعد لدليل خاص، فلا يقاس عليه. موضعه: القياس
• المعربالمعربArabicized foreign word (mu'arrab)لفظ استعملته العرب في معنى وضع له في غير لغتها.في المسرد (Arabicized foreign word (mu'arrab)): لفظ استعملته العرب في معنى وضع له في غير لغتها. موضعه: الكتاب والسنة
• المعلوم من الدين بالضرورةالمعلوم من الدين بالضرورةwhat is known of religion by necessityما يعرفه الخاص والعام من المسلمين بلا نظر، ويكفر جاحد الإجماع عليه.في المسرد (what is known of religion by necessity): ما يعرفه الخاص والعام من المسلمين بلا نظر، ويكفر جاحد الإجماع عليه. موضعه: الإجماع
• المفسرالمفسرelucidated (mufassar)ما ازداد وضوحا على النص فلا يحتمل تأويلا ولا تخصيصا، ويقبل النسخ في زمن الوحي.في المسرد (elucidated (mufassar)): ما ازداد وضوحا على النص فلا يحتمل تأويلا ولا تخصيصا، ويقبل النسخ في زمن الوحي. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المفقودالمفقودmissing person (mafqūd)الغائب الذي انقطع خبره فلا تُعلم حياته ولا موته.في المسرد (missing person (mafqūd)): الغائب الذي انقطع خبره فلا تُعلم حياته ولا موته. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• المفهوم (implicature (mafhum)): ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق، أي حكم لغير المذكور. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• مفهوم اللقبمفهوم اللقبimplication of a proper or generic nounنفي الحكم عما عدا الاسم الجامد الذي عُلق به الحكم، وأكثر العلماء لا يحتجون به.في المسرد (implication of a proper or generic noun): نفي الحكم عما عدا الاسم الجامد الذي عُلق به الحكم، وأكثر العلماء لا يحتجون به. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• مفهوم المخالفةمفهوم المخالفةcontrary implication (dalil al-khitab)أن يخالف المسكوت عنه المنطوق في الحكم لانتفاء قيد معتبر؛ دليل الخطاب.في المسرد (contrary implication (dalil al-khitab)): أن يخالف المسكوت عنه المنطوقالمنطوقexplicit utterance (mantuq)ما دل عليه اللفظ في محل النطق، صريحا أو غير صريح.في المسرد في الحكم لانتفاء قيد معتبر؛ دليل الخطاب. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• مفهوم الموافقة (congruent implication): أن يوافق المسكوت عنه المنطوق في الحكم، أولى أو مساويا؛ فحوى الخطاب ولحنه. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المقاصد الخاصةالمقاصد الخاصةspecific objectivesالمقاصد الملحوظة في باب معين من المعاملات، كأحكام العائلة والتصرفات المالية والقضاء.في المسرد (specific objectives): المقاصد الملحوظة في باب معين من المعاملات، كأحكام العائلة والتصرفات المالية والقضاء. موضعه: مقاصد الشريعة
• مقاصد الشريعةمقاصد الشريعةhigher objectives of the Law (maqasid al-shari'a)المعاني والغايات التي قصدها الشارع في تشريع الأحكام، عامة في التشريع كله أو خاصة بباب منه.في المسرد (higher objectives of the Law (maqasid al-shari'a)): المعاني والغايات التي قصدها الشارع في تشريع الأحكام، عامة في التشريع كله أو خاصة بباب منه. موضعه: مقاصد الشريعة
• المقاصد العامةالمقاصد العامةgeneral objectivesعند ابن عاشور: المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها.في المسرد (general objectives): عند ابن عاشور: المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها. موضعه: مقاصد الشريعة
• مقاصد المكلفمقاصد المكلفthe agent's intentionsما يقصده المكلف بفعله، ويجب أن يوافق قصد الشارع في التشريع عند الشاطبي.في المسرد (the agent's intentions): ما يقصده المكلف بفعله، ويجب أن يوافق قصد الشارع في التشريع عند الشاطبي. موضعه: مقاصد الشريعة
• مقدمة الواجبمقدمة الواجبprerequisite of the obligatoryما لا يتم الواجب إلا به، ويجب إن كان في قدرة المكلف ولم يكن شرطا للوجوب.في المسرد (prerequisite of the obligatory): ما لا يتم الواجب إلا به، ويجب إن كان في قدرة المكلف ولم يكن شرطا للوجوب. موضعه: الحكم التكليفي
• المقلد (follower (muqallid)): من لم يبلغ رتبة الاجتهاد فيأخذ الحكم من المجتهد. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• المقيد (restricted term (muqayyad)): ما دل على الماهية مع قيد يقلل شيوعها، من وصف أو شرط أو غاية أو حال. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• المكروه تحريماالمكروه تحريماmakruh tahriman (prohibitively disliked)عند الحنفية: ما طلب الشارع تركه طلبا جازما بدليل ظني، وهو مقابل الواجب.في المسرد (makruh tahriman (prohibitively disliked)): عند الحنفية: ما طلب الشارع تركه طلبا جازما بدليل ظني، وهو مقابل الواجب. موضعه: الحكم التكليفي
• المكروه تنزيهاالمكروه تنزيهاmakruh tanzihan (mildly disliked)ما طلب الشارع تركه طلبا غير جازم، وهو إلى الحل أقرب.في المسرد (makruh tanzihan (mildly disliked)): ما طلب الشارع تركه طلبا غير جازم، وهو إلى الحل أقرب. موضعه: الحكم التكليفي
• المكلف (legally responsible person (mukallaf)): البالغ العاقل الذي يفهم الخطاب وهو أهل لما كلف به. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه
• المكملالمكملcomplement (mukammil)ما يحمي مرتبة من المراتب ويتمها، كالتماثل في القصاص، ويسقط اعتباره إذا عاد على أصله بالإبطال.في المسرد (complement (mukammil)): ما يحمي مرتبة من المراتب ويتمها، كالتماثل في القصاص، ويسقط اعتباره إذا عاد على أصله بالإبطال. موضعه: مقاصد الشريعة
• الملكة الأصوليةالملكة الأصوليةjuristic faculty (malaka)قدرة راسخة على بناء الحكم من دليله ونقد بنائه، تُكتسب بالتخريج والمناظرة وقراءة الفتوى ناقدا.في المسرد (juristic faculty (malaka)): قدرة راسخة على بناء الحكم من دليله ونقد بنائه، تُكتسب بالتخريج والمناظرة وقراءة الفتوى ناقدا. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• المناسب الغريبالمناسب الغريبunattested suitable attributeما لم يشهد له إلا ترتيب الحكم على وفقه في محله.في المسرد (unattested suitable attribute): ما لم يشهد له إلا ترتيب الحكم على وفقه في محله. موضعه: القياس
• المناسب الملائمالمناسب الملائمcongruent suitable attributeما شهد الشرع لعينه في جنس الحكم أو لجنسه في عينه أو جنسه.في المسرد (congruent suitable attribute): ما شهد الشرع لعينه في جنس الحكم أو لجنسه في عينه أو جنسه. موضعه: القياس
• المناسبة (suitability (munāsaba)): كون الوصف بحيث يترتب على شرع الحكم عنده مصلحة مقصودة للشارع. موضعه: القياس مقاصد الشريعة
• المناط (ratio / locus of a ruling (manat)): العلة أو الوصف الذي علق الشارع به الحكم. موضعه: أصول الفقه في زمننا
• من حدّث ونسيمن حدّث ونسيthe source who forgets his own reportأن ينكر الشيخ ما رواه عنه الثقة أو لا يذكره؛ إن جزم بالنفي رُدّ الحديث عند الأكثر، وإن نسي قبله الجمهور ورده جماعة من الحنفية.في المسرد (the source who forgets his own report): أن ينكر الشيخ ما رواه عنه الثقة أو لا يذكره؛ إن جزم بالنفي رُدّ الحديث عند الأكثر، وإن نسي قبله الجمهور ورده جماعة من الحنفية. موضعه: الكتاب والسنة
• المندوب (recommended (mandub)): ما طلب الشارع فعله طلبا غير جازم، يثاب فاعله امتثالا ولا يعاقب تاركه. موضعه: الحكم التكليفي
• المنسوخالمنسوخabrogated ruling (mansukh)الحكم الشرعي المرفوع بالناسخ.في المسرد (abrogated ruling (mansukh)): الحكم الشرعي المرفوع بالناسخ. موضعه: النسخ
• المنطوق (explicit utterance (mantuq)): ما دل عليه اللفظ في محل النطق، صريحا أو غير صريح. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المنهي عنه لأمر مجاورالمنهي عنه لأمر مجاورprohibited for an adjacent matterما رجع القبح فيه إلى شيء ينفك عن الفعل، كالبيع وقت النداء والصلاة في الأرض المغصوبة.في المسرد (prohibited for an adjacent matter): ما رجع القبح فيه إلى شيء ينفك عن الفعل، كالبيع وقت النداء والصلاة في الأرض المغصوبة. موضعه: الأمر والنهي
• المنهي عنه لذاتهالمنهي عنه لذاتهprohibited in itselfما رجع القبح فيه إلى حقيقة الفعل أو ركنه، كبيع الميتة والصلاة بغير طهارة.في المسرد (prohibited in itself): ما رجع القبح فيه إلى حقيقة الفعل أو ركنه، كبيع الميتة والصلاة بغير طهارة. موضعه: الأمر والنهي
• المنهي عنه لوصفه اللازمالمنهي عنه لوصفه اللازمprohibited for an inseparable attributeما رجع القبح فيه إلى صفة لا تنفك عن الفعل، كصوم يوم العيد وبيع الربا.في المسرد (prohibited for an inseparable attribute): ما رجع القبح فيه إلى صفة لا تنفك عن الفعل، كصوم يوم العيد وبيع الربا. موضعه: الأمر والنهي
• المهايأةالمهايأةusufruct-sharing by turns (muhāyaʾa)قسمة المنافع بين الشركاء بالزمان أو المكان.في المسرد (usufruct-sharing by turns (muhāyaʾa)): قسمة المنافع بين الشركاء بالزمان أو المكان. موضعه: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة
• المهجور عرفاالمهجور عرفاcustomarily abandoned literal senseالمعنى الحقيقي الممكن الذي ترك الناس استعمال اللفظ فيه، فتُترك به الحقيقة عند الحنفية.في المسرد (customarily abandoned literal sense): المعنى الحقيقي الممكن الذي ترك الناس استعمال اللفظ فيه، فتُترك به الحقيقة عند الحنفية. موضعه: مبادئ لغوية
• موضوع العلمموضوع العلمsubject matter of a scienceما يُبحث في العلم عن عوارضه الذاتية؛ وهو في الأصول الأدلة الإجمالية، أو الأدلة والأحكام.في المسرد (subject matter of a science): ما يُبحث في العلم عن عوارضه الذاتية؛ وهو في الأصول الأدلة الإجمالية، أو الأدلة والأحكام. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه
• المؤول (عند الحنفية)المؤول (عند الحنفية)interpreted term (mu'awwal, Hanafi usage)المشترك الذي ترجح أحد معانيه بغالب الرأي.في المسرد (interpreted term (mu'awwal, Hanafi usage)): المشترك الذي ترجح أحد معانيه بغالب الرأي. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• المؤونةالمؤونةlevy (ma'una)عند الحنفية: ما يجب لبقاء الشيء وحفظه كالعشر والخراج، وقد يكون فيها معنى العبادة أو العقوبة.في المسرد (levy (ma'una)): عند الحنفية: ما يجب لبقاء الشيء وحفظه كالعشر والخراج، وقد يكون فيها معنى العبادة أو العقوبة. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه

١ ن

• الناسخ (abrogating text (nasikh)): الخطاب الشرعي الدال على رفع الحكم المتقدم، والناسخ حقيقة هو الله تعالى. موضعه: النسخ
• الناقل والمقررالناقل والمقررreport departing from the baseline over one confirming itتقديم الخبر الناقل عن البراءة الأصلية على المقرر لها عند الأكثر.في المسرد (report departing from the baseline over one confirming it): تقديم الخبر الناقل عن البراءة الأصلية على المقرر لها عند الأكثر. موضعه: التعارض والترجيح
• النسخ (abrogation (naskh)): رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متراخ عنه؛ وعند كثير من الحنفية: بيان انتهاء مدة الحكم. موضعه: النسخ
• نسخ التلاوة دون الحكمنسخ التلاوة دون الحكمabrogation of recitation, ruling retainedرفع لفظ الآية مع بقاء حكمها، كآية الرجم.في المسرد (abrogation of recitation, ruling retained): رفع لفظ الآية مع بقاء حكمها، كآية الرجم. موضعه: النسخ
• نسخ التلاوة والحكمنسخ التلاوة والحكمabrogation of recitation and rulingرفع لفظ الآية وحكمها معا، كعشر رضعات معلومات.في المسرد (abrogation of recitation and ruling): رفع لفظ الآية وحكمها معا، كعشر رضعات معلومات. موضعه: النسخ
• نسخ الحكم دون التلاوةنسخ الحكم دون التلاوةabrogation of ruling, recitation retainedرفع حكم الآية مع بقاء لفظها يتلى، كعدة الحول.في المسرد (abrogation of ruling, recitation retained): رفع حكم الآية مع بقاء لفظها يتلى، كعدة الحول. موضعه: النسخ
• النسخ إلى غير بدلالنسخ إلى غير بدلabrogation without replacementرفع الحكم دون أن يُشرع مكانه حكم آخر، كصدقة النجوى.في المسرد (abrogation without replacement): رفع الحكم دون أن يُشرع مكانه حكم آخر، كصدقة النجوى. موضعه: النسخ
• النسخ قبل التمكنالنسخ قبل التمكنabrogation before opportunity to actرفع الحكم قبل مضي وقت يسع فعله، ويجيزه الجمهور بعد التمكن من الاعتقاد.في المسرد (abrogation before opportunity to act): رفع الحكم قبل مضي وقت يسع فعله، ويجيزه الجمهور بعد التمكن من الاعتقاد. موضعه: النسخ
• النص (عند الحنفية)النص (عند الحنفية)explicit (nass, Hanafi usage)ما ازداد وضوحا على الظاهر لأن الكلام سيق له.في المسرد (explicit (nass, Hanafi usage)): ما ازداد وضوحا على الظاهر لأن الكلام سيق له. موضعه: طرق الدلالة بين المنهجين
• النص (عند المتكلمين)النص (عند المتكلمين)explicit text (nass, theologians' usage)ما دل على معنى لا يحتمل غيره، أو لا يتطرق إليه احتمال ناشئ عن دليل.في المسرد (explicit text (nass, theologians' usage)): ما دل على معنى لا يحتمل غيره، أو لا يتطرق إليه احتمال ناشئ عن دليل. موضعه: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول
• النقض (inconsistency (naqḍ)): وجود العلة مع تخلف الحكم عنها في صورة. موضعه: القياس
• نقض الاجتهادنقض الاجتهادreversal of a ruling based on ijtihadإبطال حكم صدر عن اجتهاد، ولا يكون باجتهاد مثله، ويكون بمخالفة النص أو الإجماع أو القياس الجلي.في المسرد (reversal of a ruling based on ijtihad): إبطال حكم صدر عن اجتهاد، ولا يكون باجتهاد مثله، ويكون بمخالفة النص أو الإجماع أو القياس الجلي. موضعه: الاجتهاد
• نقطة الافتراقنقطة الافتراقpoint of divergenceالمحطة من خط الاستنباط التي يتفرق فيها طريق المذاهب في مسألة بعينها.في المسرد (point of divergence): المحطة من خط الاستنباط التي يتفرق فيها طريق المذاهب في مسألة بعينها. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• النقل والتخريجالنقل والتخريجtransfer and derivationأن يرد عن الإمام نصان مختلفان في مسألتين متشابهتين فينقل حكم كل منهما إلى الأخرى، فيصير في كل منهما قولان.في المسرد (transfer and derivation): أن يرد عن الإمام نصان مختلفان في مسألتين متشابهتين فينقل حكم كل منهما إلى الأخرى، فيصير في كل منهما قولان. موضعه: تخريج الفروع على الأصول
• النكت الفقهيةالنكت الفقهيةfine legal points (nukat)المعاني الدقيقة التي يُبنى عليها الفرق بين المسائل الفقهية المتشابهة.في المسرد (fine legal points (nukat)): المعاني الدقيقة التي يُبنى عليها الفرق بين المسائل الفقهية المتشابهة. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• النهي (prohibition (nahy)): القول الطالب للكف عن فعل على جهة الاستعلاء؛ وصيغته لا تفعل. موضعه: الأمر والنهي
• النوادرالنوادرrare transmissions (nawadir)مسائل مروية عن أصحاب المذهب الحنفي في غير كتب ظاهر الرواية.في المسرد (rare transmissions (nawadir)): مسائل مروية عن أصحاب المذهب الحنفي في غير كتب ظاهر الرواية. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• النوازل (new cases (nawazil)): الوقائع المستجدة التي يطلب حكمها، ولها عند المالكية تراث مدون كالمعيار المعرب للونشريسي. موضعه: أصول الفقه في زمننا

١ ه

• الهزل (jest (hazl)): أن يريد باللفظ غير ما وضع له، فيقصد التلفظ دون الحكم. موضعه: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه

١ و

• الواجب (wajib (obligatory)): عند الجمهور: ما طلب الشارع فعله طلبا جازما. وعند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل فيه شبهة، لا يكفر جاحده. موضعه: الحكم التكليفي
• الواجب الكفائيالواجب الكفائيcollective obligation (fard kifaya)ما طلب الشارع حصوله من مجموع المكلفين دون نظر إلى فاعله، ويسقط بفعل من يكفي.في المسرد (collective obligation (fard kifaya)): ما طلب الشارع حصوله من مجموع المكلفين دون نظر إلى فاعله، ويسقط بفعل من يكفي. موضعه: الحكم التكليفي
• الواجب المخيرالواجب المخيرoptional obligation (wajib mukhayyar)ما طلب الشارع فيه واحدا مبهما من أمور معينة، ككفارة اليمين.في المسرد (optional obligation (wajib mukhayyar)): ما طلب الشارع فيه واحدا مبهما من أمور معينة، ككفارة اليمين. موضعه: الحكم التكليفي
• الواجب الموسعالواجب الموسعextended-time obligation (wajib muwassa')الواجب المؤقت بوقت يسعه ويسع غيره من جنسه، كالصلوات الخمس.في المسرد (extended-time obligation (wajib muwassa')): الواجب المؤقت بوقت يسعه ويسع غيره من جنسه، كالصلوات الخمس. موضعه: الحكم التكليفي
• الواقعاتالواقعاتlater juristic responses (waqi'at)مسائل استنبطها متأخرو الحنفية في ما لا رواية فيه عن المتقدمين، وتسمى الفتاوى والنوازل.في المسرد (later juristic responses (waqi'at)): مسائل استنبطها متأخرو الحنفية في ما لا رواية فيه عن المتقدمين، وتسمى الفتاوى والنوازل. موضعه: التقليد والفتوى والمذهب
• الوضع (assignment (wad')): جعل اللفظ دليلا على المعنى بحيث إذا أُطلق فُهم منه؛ وهو صفة الواضع. موضعه: مبادئ لغوية
• الوقت المشكلالوقت المشكلambiguous time (mushkil)عند الحنفية: وقت يشبه الظرف من جهة والمعيار من جهة، وهو وقت الحج.في المسرد (ambiguous time (mushkil)): عند الحنفية: وقت يشبه الظرف من جهة والمعيار من جهة، وهو وقت الحج. موضعه: الحكم التكليفي
• الوقت المعيارالوقت المعيارmeasuring time (mi'yar)عند الحنفية: الوقت الذي يستغرقه الأداء ولا يسع غيره، كوقت صوم رمضان.في المسرد (measuring time (mi'yar)): عند الحنفية: الوقت الذي يستغرقه الأداء ولا يسع غيره، كوقت صوم رمضان. موضعه: الحكم التكليفي
• الوقف (suspension of judgement (waqf)): في مسألة الأشياء قبل الشرع: نفي الحكم حتى يرد الشرع عند الأشاعرة، أو عدم العلم بحكم ثابت عند من قاله من الحنفية. موضعه: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية
• الوهم (faint supposition (wahm)): إدراك الطرف المرجوح المقابل للظن. موضعه: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه