المسرد

الأداء الشبيه بالقضاء performance resembling make-up

عند الحنفية: أداء في الوقت فيه معنى استدراك ما التُزم، كفعل اللاحق بعد فراغ إمامه.

الأشاعرة Ash'arites

مدرسة كلامية تجعل الحسن والقبح بمعنى الثواب والعقاب شرعيين، ولا حكم عندها قبل الشرع؛ وعليها أكثر الشافعية والمالكية.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التحسين والتقبيح العقليان

الأشبه the most resembling ruling (al-ashbah)

عند بعض المصوبة: ما لو نزل الحكم في المسألة لنزل به، ويطلبه المجتهد.

عُرّف في: الاجتهاد / التصويب والتخطئة

الأصح soundest (asahh)

عند النووي: الراجح من وجهين أو أوجه للأصحاب مع قوة الخلاف.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الأصل في الأشياء

أصحاب التخريج jurists of extrapolation (ashab al-takhrij)

عند ابن كمال باشا: من يفصّلون القول المجمل المحتمل لوجهين المنقول عن صاحب المذهب.

عُرّف في: الاجتهاد / طبقات الحنفية عند ابن كمال باشا

الأصل root, basis (asl)

لغة ما يُبنى عليه غيره؛ واصطلاحا يطلق على الدليل، والراجح، والقاعدة المستمرة، والمقيس عليه.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الأصل

الأصل في الأشياء default status of things

حكم الأعيان المنتفع بها إذا لم يرد فيها دليل خاص: الإباحة عند الجمهور بعد الشرع، وقيل الحظر، وقيل التوقف.

الأصل في الأشياء الإباحة presumption of permissibility

قاعدة في المسكوت عنه بعد الشرع: ما لم يرد دليل بتحريمه من المنافع فهو مباح.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / حكم الأشياء قبل ورود الشرع

أصول الفقه (لقبا) legal theory (usul al-fiqh)

علم يُعرف به أدلة الفقه الإجمالية، وطرق استفادة الأحكام منها، وحال من يستفيدها.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / تعريف أصول الفقه لقبا

الأظهر most evident (azhar)

عند النووي: الراجح من قولين أو أقوال للشافعي مع قوة الخلاف.

الأمارة indicator yielding probability (amara)

ما يوصل النظر الصحيح فيه إلى الظن، عند من فرّق بينها وبين الدليل.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الدليل وأقسامه

الأمر command (amr)

القول الطالب للفعل على جهة الاستعلاء؛ وعند ابن السبكي: اقتضاء فعل غير كف مدلول عليه بغير نحو كف.

الأمر المجرد unqualified command

صيغة الأمر الخالية عن القرائن، وهي للوجوب عند المذاهب الأربعة.

عُرّف في: الأمر والنهي / دلالة الأمر المجرد

الأمر بالأمر command to command

أن يأمر الشارع مكلفا بأن يأمر غيره؛ وليس أمرا للثالث من جهة الصيغة عند الأكثر.

عُرّف في: الأمر والنهي / الأمر بالأمر بالشيء

الأمر بعد الحظر command after prohibition

صيغة أمر ترد بعد نهي سابق عن الفعل نفسه؛ للإباحة عند الأكثر، وترد الحكم إلى ما قبل الحظر عند جماعة.

عُرّف في: الأمر والنهي / الأمر بعد الحظر

الأهلية legal capacity (ahliyya)

صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له وعليه، ولصدور الأفعال منه على وجه يعتد به.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / الأهلية

أهلية الأداء capacity for performance (ahliyyat al-ada')

صلاحية الإنسان لصدور الأفعال منه على وجه يعتد به؛ ناقصة للمميز وكاملة للبالغ العاقل.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / أهلية الأداء

أهلية الوجوب capacity for obligation (ahliyyat al-wujub)

صلاحية الإنسان لأن تثبت له الحقوق وتجب عليه الواجبات؛ ناقصة للجنين وكاملة بالولادة.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / أهلية الوجوب والذمة

الإجزاء sufficiency (ijza')

سقوط الطلب وبراءة الذمة بالإتيان بالمأمور به على الوجه المطلوب.

عُرّف في: الأمر والنهي / الإجزاء

الإجماع consensus (ijmāʿ)

اتفاق مجتهدي الأمة بعد وفاة النبي ﷺ في عصر على أمر من الأمور.

عُرّف في: الإجماع / التعريف الاصطلاحي وقيوده

إجماع أهل البيت consensus of the Prophet's household

اتفاق العترة، وهو حجة عند الزيدية والإمامية دون الجمهور.

عُرّف في: الإجماع / إجماع أهل البيت

إجماع الخلفاء الأربعة agreement of the four rightly guided caliphs

اتفاق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وهو حجة عند أحمد في رواية وأبي خازم من الحنفية.

عُرّف في: الإجماع / إجماع الخلفاء الأربعة والشيخين

الإجماع السكوتي tacit consensus (ijmāʿ sukūtī)

أن يقول بعض المجتهدين قولا وينتشر فيسكت الباقون بعد العلم ومضي مدة التأمل بلا مانع.

عُرّف في: الإجماع / الإجماع السكوتي

الإجماع الصريح explicit consensus

أن يصرح كل مجتهد بقوله أو يعمل به في المسألة.

الإجماع الظني probable consensus

ما كان سكوتيا أو منقولا بالآحاد، ويفيد الظن ويكفي في العمل.

الإجماع القطعي definitive consensus

الإجماع الصريح المنقول بالتواتر، ويفيد العلم.

الإجماع بعد الخلاف consensus after disagreement

اتفاق أهل عصر على أحد قولين اختلف فيهما هم أو من قبلهم.

عُرّف في: الإجماع / الإجماع بعد الخلاف

إحداث قول ثالث introducing a third opinion

أن يأتي من بعد أهل عصر اختلفوا على قولين بقول ثالث، ويمتنع إذا رفع ما اتفق عليه القولان.

عُرّف في: الإجماع / إحداث قول ثالث

الإرشاد advisory command (irshad)

معنى لصيغة الأمر يُطلب به الفعل لمصلحة دنيوية، فلا ثواب فيه من حيث هو إرشاد.

عُرّف في: الأمر والنهي / معاني صيغة افعل

إشارة النص indication of the text (isharat al-nass)

المعنى اللازم للفظ الثابت بنظمه من غير تقدير، ولم يُسق الكلام له.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الرابعة: باعتبار كيفية الدلالة

الإعادة repetition (i'ada)

فعل العبادة ثانيا في وقتها لخلل في الأولى أو لتحصيل فضيلة.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / الاستحسان عند المالكية

إغلاق باب الاجتهاد closure of the gate of ijtihad

دعوى انقطاع الاعتراف بالاجتهاد المطلق بعد استقرار المذاهب.

عُرّف في: الاجتهاد / دعوى «إغلاق باب الاجتهاد»

الإكراه الملجئ compelling coercion (ikrah mulji')

عند الحنفية: الإكراه بالقتل أو القطع أو الضرب المتلف، يعدم الرضا ويفسد الاختيار.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض المكتسبة

الإكراه غير الملجئ non-compelling coercion

عند الحنفية: الإكراه بالحبس أو الضرب اليسير، يعدم الرضا ولا يفسد الاختيار.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض المكتسبة

الإلصاق adhesion (ilsaq)

المعنى الأصلي للباء: تعلق الفعل بمجرورها.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الباء

الإيراد والإلزام والانفصال objection, binding, and extrication

طرق الجدل التي يبدأ بها التكوين الأصولي عند السريري: إيراد الاعتراض، وإلزام الخصم بلوازم قوله، والانفصال عن الإلزام بالجواب.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / مشاريع التجديد وما يُقبل منها

الإيماء والتنبيه allusion (īmāʾ)

اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة لكان الكلام معيبا.

عُرّف في: القياس / المسلك الثاني: الإيماء والتنبيه

الاجتهاد independent juristic reasoning (ijtihad)

استفراغ الفقيه الوسع لتحصيل ظن بحكم شرعي.

عُرّف في: الاجتهاد / حقيقة الاجتهاد

الاجتهاد الجماعي collective ijtihad

تشاور أهل الاجتهاد مع أهل الخبرة لإصدار قرار في نازلة.

عُرّف في: الاجتهاد / الاجتهاد الجماعي المعاصر

الاستثناء exception (istithna')

إخراج ما لولاه لدخل في الكلام بإلا أو إحدى أخواتها، ويشترط فيه الاتصال وعدم الاستغراق.

عُرّف في: العام والخاص / شروط الاستثناء

الاستثناء المستغرق exhaustive exception

استثناء يخرج جميع المستثنى منه، كعشرة إلا عشرة، وهو باطل باتفاق.

عُرّف في: العام والخاص / شروط الاستثناء

الاستحسان (عند الحنفية) juristic preference (istiḥsān)

العدول بالمسألة عن حكم نظائرها إلى خلافه لوجه أقوى يقتضي العدول، وهو حد الكرخي.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفه عند الحنفية

الاستحسان (عند المالكية) Maliki istiḥsān: particular interest against a general proof

الأخذ بمصلحة جزئية في مقابلة دليل كلي، كما حده الشاطبي.

استحسان الإجماع preference by consensus

العدول عن القاعدة لتعامل الناس أو إجماعهم، كالاستصناع.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أنواعه بحسب مستنده

استحسان الضرورة preference by necessity

العدول عن القاعدة لرفع حرج لا يندفع إلا به، كتطهير الآبار بالنزح.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أنواعه بحسب مستنده

استحسان النص preference by text

العدول عن القاعدة لنص خاص ورد في المسألة، كالسلم.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أنواعه بحسب مستنده

الاستدلال inference (istidlal)

عند ابن السبكي: دليل ليس بنص ولا إجماع ولا قياس، ومنه التلازم والاستقراء والقياس المنطقي.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الاستقراء

الاستصحاب presumption of continuity (istiṣḥāb)

الحكم ببقاء ما ثبت بدليل في الماضي حتى يظهر المغير بعد البحث عنه.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / تعريفه

استصحاب العموم والنص continuity of a general term or text

العمل بالعام حتى يرد المخصص، وبالنص حتى يرد الناسخ.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / أنواعه

استصحاب الوصف المثبت للحكم continuity of a ruling-grounding description

إبقاء حكم وصف ثبت بسببه، كالملك والطهارة والحل، حتى يثبت زواله.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / أنواعه

استصحاب حال الإجماع continuity of consensus into a disputed state

الاستدلال ببقاء حكم مجمع عليه في حال بعد تغيرها إلى حال مختلف فيها، ورده الغزالي والأكثر.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / أنواعه

الاستصلاح reasoning from public interest (istiṣlāḥ)

بناء الحكم على المصلحة المرسلة، ويسميه المالكية أيضا الاستدلال المرسل.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / المصلحة المرسلة عند المالكية وشروطها

الاستصناع commissioned manufacture (istiṣnāʿ)

طلب صنع شيء موصوف من الصانع بثمن معلوم، أجازه الحنفية استحسانا.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أنواعه بحسب مستنده

الاستعارة metaphor (isti'ara)

مجاز علاقته المشابهة.

عُرّف في: مبادئ لغوية / علاقات المجاز

الاستعلاء assumed authority (isti'la')

أن يطلب الطالب على وجه الترفع وإن لم يكن أعلى رتبة.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الاستقراء

الاستعمال usage (isti'mal)

إطلاق المتكلم اللفظ وإرادة معناه، الموضوع له أو غيره؛ وبه ينقسم اللفظ إلى حقيقة ومجاز.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الوضع والاستعمال والحمل

الاستقراء induction (istiqrāʾ)

تتبع الحكم في جزئياته على حالة يغلب على الظن أنه في صورة النزاع على تلك الحالة.

الاستقراء التام complete induction

تتبع جميع الجزئيات، وهو قطعي عند الأكثر.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الاستقراء

الاستقراء المعنوي thematic induction (istiqrāʾ maʿnawī)

إثبات أمر كلي بأدلة كثيرة مختلفة الأغراض ينتظم من مجموعها معنى واحد، كما قرره الشاطبي.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الاستقراء

الاستقراء الناقص incomplete induction

تتبع أكثر الجزئيات، وهو ظني، ويُلحق فيه الفرد بالأغلب.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / الاستقراء

الاستمداد sources of a science (istimdad)

العلوم التي يأخذ منها العلم مبادئه؛ وهي للأصول: الكلام، والعربية، وتصور الأحكام.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / استمداد أصول الفقه

اعتبار المآل consideration of consequences (i'tibar al-ma'al)

الحكم على الفعل بالنظر إلى ما يؤول إليه من نتيجة، لا إلى صورته وحدها.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / اعتبار المآل

اقتصاد اليقين economy of certainty

وصف Zysow لتوزيع كل مذهب مواضع القطع والظن في أدلته، ومنه يُفسر كثير من خلاف الحنفية والجمهور.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / ما تعلّمه المسائل العشر

الاقتضاء demand (iqtida')

الطلب، فعلا أو تركا، جازما أو غير جازم.

عُرّف في: الحكم التكليفي / تعريف الحكم الشرعي

اقتضاء النص necessary presupposition (iqtida' al-nass)

معنى زائد يتوقف عليه صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا، فيقدر ضرورة.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الرابعة: باعتبار كيفية الدلالة

الاقتيات والادخار staple and storable

كون الطعام قوتا يقوم به البدن ويصلح للادخار، وهو علة ربا الفضل في الطعام عند المالكية.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / ١٠. علة الربا

الالتماس request between equals

الطلب من المساوي، ويقابل الأمر والدعاء.

انفكاك الجهة separability of aspects

أن يكون الفعل الواحد مأمورا به من جهة منهيا عنه من جهة أخرى؛ قبله الجمهور ورده الحنابلة في الصلاة المغصوبة.

عُرّف في: الأمر والنهي / الثمرات في جدول

انقراض العصر passing of the generation

موت جميع المجتهدين الذين انعقد بهم الإجماع، واشتراطه محل خلاف.

عُرّف في: الإجماع / انقراض العصر

الانقطاع الباطن inner discontinuity (inqita' batin)

عند الحنفية: خلل في الخبر الصحيح السند تدل عليه مخالفته الكتاب أو المشهور أو عموم البلوى أو إعراض الصحابة.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / شروط الغزالي ومسألة الترس

ب

الباطل void (batil)

عند الحنفية في المعاملات: ما لم يشرع بأصله ولا بوصفه، لا يفيد ملكا ولو قبض. وعند الجمهور مرادف للفاسد.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الفاسد والباطل في المعاملات: التفريق الحنفي

البداء change of mind (bada')

ظهور أمر بعد خفائه ونشأة رأي جديد، وهو محال على الله تعالى.

عُرّف في: النسخ / الفرق بين النسخ وما يشتبه به

بدل البعض من الكل partial substitution

تابع يقصر حكم المبدل منه على بعض أفراده، كمن استطاع بعد الناس، وعدّه ابن السبكي من المخصصات المتصلة.

عُرّف في: العام والخاص / المخصصات المتصلة

البراءة الأصلية original non-liability

عدم التكليف قبل ورود الشرع، ورفعها بأول الشرع ليس نسخا.

عُرّف في: النسخ / حقيقة النسخ

البيان clarification (bayan)

عند الشافعي: إظهار الله أحكامه لعباده بالكتاب والسنة على مراتب، يبين بعضها بعضا.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / الشافعي والرسالة

بيان التغيير modifying clarification

عند الحنفية: ما يغير موجب الكلام كالاستثناء والتخصيص، ويشترط فيه الاتصال.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / البيان ووسائله

بيع العينة ʿīna sale

أن يبيع سلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها من المشتري بأقل منه نقدا.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أقسام الذرائع

بيوع الآجال deferred-term sales (buyūʿ al-ājāl)

بيوع تتضمن بيع سلعة بثمن مؤجل ثم شراءها بثمن آخر، ومنها العينة، وهي المثال الأشهر للذرائع المختلف فيها.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أقسام الذرائع

ت

تأخير البيان عن وقت الحاجة deferring clarification past the time of need

أن يتأخر بيان المراد عن وقت وجوب العمل به، وهو غير واقع في الشريعة.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تأخير البيان

التأسيس foundational (non-redundant) reading

حمل اللفظ على إفادة معنى جديد، وهو أولى من التأكيد عند التردد بينهما.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الترادف والتأكيد

التأكيد emphasis (ta'kid)

تقوية مدلول اللفظ بلفظ آخر، لفظي أو معنوي.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الترادف والتأكيد

التأويل interpretation (ta'wil)

صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى مرجوح يحتمله، لدليل يصيّره راجحا.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / التأويل

التأويل البعيد far-fetched interpretation

تأويل يحتاج إلى دليل قوي لبعد الاحتمال، فإن لم يقو عليه دليله رُد.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / التأويل البعيد بين المذاهب

تتبع الرخص seeking out concessions

أخذ المقلد من كل مذهب أخف ما فيه بقصد التخفف، وهو ممنوع.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / تتبع الرخص

التترس human-shield case (tatarrus)

اتخاذ الكفار أسرى المسلمين ترسا في القتال، وهو مثال الغزالي للمصلحة الضرورية القطعية الكلية.

تجزؤ الاجتهاد partial ijtihad

أن يحصّل العالم أهلية الاجتهاد في باب أو مسألة دون غيرها.

عُرّف في: الاجتهاد / تجزؤ الاجتهاد

التحري considered personal judgment (taharri)

عند الحنفية: اجتهاد المجتهد وعمله بما تطمئن إليه نفسه حين لا يبقى دليل يُنزل إليه، كتعارض القياسين.

عُرّف في: التعارض والترجيح / شجرة القرار عند التعارض

التحسين والتقبيح العقليان rational determination of good and evil

القول بأن العقل يدرك حسن الأفعال وقبحها بمعنى استحقاق المدح والثواب أو الذم والعقاب قبل الشرع.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التحسين والتقبيح العقليان

التحسينات embellishments (tahsiniyyat)

الأخذ بما يليق من محاسن العادات ومكارم الأخلاق.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / الضروريات والحاجيات والتحسينات

تحقيق المناط verifying the ratio in the case

إثبات العلة المعلومة في الواقعة المعينة.

عُرّف في: القياس / تنقيح المناط وتخريجه وتحقيقه

تحقيق المناط الخاص particular verification of the ratio

تحقيق المناط في أشخاص المكلفين وأحوالهم، ويحتاج إلى خبرة بالنفوس، بحسب تقسيم الشاطبي.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / تحقيق المناط وفقه الواقع والنوازل

التخريج derivation within a school (takhrij)

بيان صلة الفرع بأصله، أو استخراج أصل الإمام من فروعه، أو إلحاق فرع غير منصوص بفرع منصوص.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الأصول والفقه والقواعد الفقهية والتخريج

تخريج الأصول من الفروع extracting roots from branches

استخراج القاعدة الأصولية التي كان الإمام يعمل بها من فروعه المنقولة عنه حين لم يرد عنه نص فيها.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / تخريج الأصول من الفروع

تخريج الفروع على الأصول deriving branches from roots

رد الفروع الفقهية المختلف فيها إلى القواعد الأصولية التي بنيت عليها، وبيان أثر الخلاف في القاعدة في الخلاف في الفرع.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / تخريج الفروع على الأصول

تخريج الفروع على الفروع extending branches from branches

نقل حكم مسألة منصوصة عن الإمام إلى مسألة مسكوت عنها لاشتراكهما في المعنى، وهو عمل المجتهد في المذهب.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / تخريج الفروع على الفروع

تخريج المناط extracting the ratio

استخراج علة حكم نص عليه الشارع دون علته.

عُرّف في: القياس / تنقيح المناط وتخريجه وتحقيقه

التخصيص specification (takhsis)

قصر العام على بعض أفراده، ويفارق النسخ بأنه في الأفراد لا في الأزمان.

عُرّف في: النسخ / الفرق بين النسخ وما يشتبه به

تخصيص العلة specification of the cause

تخلف الحكم عن العلة في صورة لمانع مع بقاء عليتها.

عُرّف في: القياس / قوادح القياس

التخصيص في الأزمان temporal specification

وصف بعضهم للنسخ، وبه فسر خلاف أبي مسلم الأصفهاني.

عُرّف في: النسخ / جواز النسخ ووقوعه

التخيير option (takhyir)

تسوية الشارع بين فعل الشيء وتركه، وهو الإباحة.

عُرّف في: الحكم التكليفي / تعريف الحكم الشرعي

التداولية pragmatics

علم يدرس المعنى في الاستعمال والمقام وقصد المتكلم، وقرئت به مباحث الألفاظ عند الأصوليين قراءة مقارنة.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / الدرس اللساني والتداولي الحديث

التراخي permissible deferral (tarakhi)

جواز تأخير الفعل عن أول أوقات الإمكان ما لم يغلب على الظن فواته.

عُرّف في: الأمر والنهي / الأمر والزمن: الفور والتراخي

الترادف synonymy (taraduf)

توارد لفظين مفردين فأكثر على معنى واحد باعتبار واحد.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الترادف والتأكيد

الترجيح preference (tarjih)

تقوية أحد الدليلين المتعارضين بما ليس دليلا مستقلا، فيُعمل بالأقوى؛ وعند الحنفية إظهار زيادة لأحد المتماثلين وصفا لا أصلا.

عُرّف في: التعارض والترجيح / حقيقة التعارض

ترك الاستفصال non-inquiry treated as generality

أن يجيب الشارع عن واقعة تحتمل أحوالا دون أن يسأل عن حالها، فينزل منزلة العموم عند الجمهور.

عُرّف في: العام والخاص / ترك الاستفصال

التساقط mutual cancellation (tasaqut)

ترك الدليلين المتعارضين في محل التعارض عند تعذر النسخ والترجيح والجمع، والانتقال إلى ما دونهما.

عُرّف في: التعارض والترجيح / شجرة القرار عند التعارض

التسعير price-fixing (tas'ir)

تحديد الحاكم أسعار السلع على البائعين.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / حدود العمل بالمقاصد ومزالقه

التصديق assent, judgement (tasdiq)

إدراك النسبة بين شيئين إثباتا أو نفيا، ويُطلب بالدليل.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / التصور والتصديق

التصور conception (tasawwur)

إدراك المفرد دون حكم عليه، ويُطلب بالحد.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / التصور والتصديق

التعادل equipollence (ta'adul)

تساوي الدليلين المتعارضين بحيث لا مزية لأحدهما على الآخر.

عُرّف في: التعارض والترجيح / حقيقة التعارض

التعارض conflict of evidence (ta'arud)

تقابل الدليلين على سبيل الممانعة، بأن يقتضي أحدهما خلاف ما يقتضيه الآخر في محل واحد وزمن واحد.

عُرّف في: التعارض والترجيح / حقيقة التعارض

التعليل ratiocination of rulings (ta'lil)

بيان أن الحكم معلق بعلة أو حكمة؛ وفي علم الكلام: هل لأفعال الله وأحكامه أغراض وحكم.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / التعليل وحجيته

التغريب banishment (taghrib)

نفي الزاني البكر عاما، وهو من الحد عند الجمهور وتعزير عند الحنفية.

عُرّف في: النسخ / الزيادة على النص

التغليب gender predominance (taghlib)

إدخال المؤنث في لفظ المذكر عند اجتماعهما، وبه أدخل الحنابلة النساء في جمع المذكر السالم.

عُرّف في: العام والخاص / دخول النساء في جمع المذكر

تغير الفتوى change of fatwa

اختلاف الجواب في الحكم المبني على عرف أو مصلحة متغيرة لتغير محله، مع ثبات الحكم الكلي.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / تحقيق المناط وفقه الواقع والنوازل

تغير الفتوى بتغير العرف change of fatwa with change of custom

تغير الحكم الذي مدركه العادة عند تغير العادة، مع ثبات الحكم الكلي.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تغير الفتوى بتغير العرف

التقرير tacit approval (taqrir)

سكوت النبي ﷺ عن قول أو فعل علمه مع قدرته على الإنكار، أو استبشاره به، وهو دليل الجواز.

عُرّف في: الكتاب والسنة / التقرير

التقليد following (taqlid)

العمل بقول من ليس قوله إحدى الحجج بلا حجة، بتعريف ابن الهمام.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / تعريفه

تقليد المفضول following the less learned

أخذ العامي بقول المفتي الأقل علما مع وجود الأعلم، وأجازه الجمهور.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / تقليد المفضول مع وجود الفاضل

التكرار repetition (tikrar)

اقتضاء الأمر فعل المأمور به مرة بعد مرة؛ ولا يقتضيه الأمر المطلق عند الجمهور.

عُرّف في: الأمر والنهي / التكرار

التكليف بما لا يطاق imposing the impossible (taklif ma la yutaq)

طلب الشارع فعلا لا يقدر عليه المكلف؛ جائز عقلا عند الأشاعرة، ممتنع عند المعتزلة والماتريدية، وغير واقع في المحال لذاته والعادي.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التكليف بما لا يطاق

التلفيق combining opinions (talfiq)

الإتيان في المسألة الواحدة بكيفية مركبة من مذاهب لا يقول بها مجتهد.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / التلفيق

التمذهب adherence to a school (tamadhhub)

التزام مذهب معين يأخذ المقلد بعزائمه ورخصه.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / التزام مذهب معين

التنزيل الرباعي four-step application model

أداة الكتاب في التنزيل: الحكم الكلي، ثم محله، ثم تنزيله على المعين، ثم مآله.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / تحقيق المناط وفقه الواقع والنوازل

تنقيح المناط refining the ratio

حذف الأوصاف التي لا أثر لها من سبب منصوص، وإناطة الحكم بالباقي.

عُرّف في: القياس / تنقيح المناط وتخريجه وتحقيقه

التوقف suspension of judgment

ترك الحكم في المسألة حتى يظهر مرجح، من أقوال الجمهور عند التعادل.

عُرّف في: التعارض والترجيح / شجرة القرار عند التعارض

ث

الثمنية المطلقة absolute monetary value (thamaniyya)

صفة كون الشيء ثمنا يتعامل به الناس، وبتوسيع علة الثمنية إليها جرى حكم الربا في النقود الورقية.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / الاجتهاد الجماعي والمجامع الفقهية

ج

الجمع بين الدليلين reconciliation (jam')

إعمال الدليلين معا بحمل كل منهما على وجه لا يناقض الآخر.

عُرّف في: التعارض والترجيح / أنواع الجمع

الجنون الممتد prolonged insanity

عند الحنفية: ما زاد على يوم وليلة في الصلاة أو استغرق الشهر في الصوم، فيسقط القضاء.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض السماوية

الجهل المركب compound ignorance

اعتقاد الشيء على خلاف ما هو به؛ ويقابله الجهل البسيط وهو عدم الإدراك أصلا.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / مراتب الإدراك

ح

الحاجيات needs (hajiyyat)

ما يُفتقر إليه للتوسعة ورفع الحرج، ولا يختل النظام بفقده.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / الضروريات والحاجيات والتحسينات

الحاظر والمبيح prohibiting over permitting report

تقديم الخبر المانع على المبيح احتياطا ولأنه ناقل عن الأصل.

عُرّف في: التعارض والترجيح / الترجيح باعتبار المتن

الحاكم the Lawgiver (al-hakim)

من يصدر عنه الحكم الشرعي، وهو الله تعالى باتفاق المسلمين.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / الحاكم هو الله

الحجاج argumentation (hijaj)

الاستدلال الطبيعي الذي يرجح ويقوي دون برهان قطعي، ويراه طه عبد الرحمن صورة الاستدلال في أكثر العلوم الإسلامية.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / الدرس اللساني والتداولي الحديث

الحجة الدافعة repelling proof (ḥujja dāfiʿa)

دليل يُدفع به من ادعى تغيير الحال، ولا يُثبت به حق جديد على الغير، وهو الاستصحاب عند متأخري الحنفية.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / حجيته، وقاعدة الحنفية: حجة للدفع لا للإثبات

الحد definition (hadd)

التعريف الكاشف عن حقيقة الشيء بالجنس والفصل، ويُشترط فيه أن يكون جامعا مانعا.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الحد والرسم

الحديث المشهور well-known report (mashhur)

عند الحنفية: ما رواه آحاد في الطبقة الأولى ثم تواتر في الثانية والثالثة، ويُخص به العام القطعي ويُزاد به على النص.

عُرّف في: العام والخاص / تخصيص عام الكتاب بخبر الواحد والقياس

الحرام لذاته forbidden in itself

ما كانت مفسدته في ذاته، كالزنا والميتة، فلا يشرع سببا لحكم.

عُرّف في: الحكم التكليفي / الحرام

الحرام لغيره forbidden for an extrinsic reason

ما كان مشروعا في أصله وحرم لوصف أو أمر مجاور، كالبيع وقت النداء.

عُرّف في: الحكم التكليفي / الحرام

حروف المعاني functional particles (huruf al-ma'ani)

الحروف التي لها معنى في غيرها، كحروف العطف والجر، وتُبنى عليها أحكام كثيرة.

عُرّف في: مبادئ لغوية / حروف المعاني

الحصر restriction (hasr)

إثبات الحكم للمذكور ونفيه عما عداه، وتفيده إنما عند الجمهور.

عُرّف في: مبادئ لغوية / إنما

حق العبد right of the person (haqq al-'abd)

ما تعلقت به مصلحة خاصة، يسقط بالعفو ويورث ويصالح عليه.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / حقوق الله وحقوق العباد

حق الله right of God (haqq Allah)

ما تعلق به النفع العام من غير اختصاص بأحد، فلا يسقط بإسقاط العبد ولا يورث.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / حقوق الله وحقوق العباد

الحقيقة literal usage (haqiqa)

اللفظ المستعمل فيما وضع له في اصطلاح التخاطب.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الحقيقة وأقسامها

الحقيقة الشرعية legal literal meaning

اللفظ المستعمل فيما وضعه له الشارع، كالصلاة للأفعال المخصوصة.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الحقيقة وأقسامها

الحقيقة العرفية customary literal meaning

اللفظ المستعمل فيما غلب فيه عند أهل العرف، عاما كالدابة لذوات الأربع، أو خاصا كاصطلاحات الفنون.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الحقيقة وأقسامها

حكم الأشياء قبل ورود الشرع status of things before revelation

مسألة حكم الانتفاع بالأعيان والأفعال على فرض عدم الشرع، وفيها أقوال: الحظر والإباحة والوقف.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / حكم الأشياء قبل ورود الشرع

حكم الأصل ruling of the original case

الحكم الشرعي الثابت للأصل بنص أو إجماع.

عُرّف في: القياس / أركان القياس

الحكم الشرعي legal ruling (hukm shar'i)

خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع؛ وعند الحنفية أثر هذا الخطاب في الفعل.

عُرّف في: الحكم التكليفي / تعريف الحكم الشرعي

الحكم الوضعي declaratory ruling (hukm wad'i)

خطاب الله المتعلق بجعل الشيء سببا أو شرطا أو مانعا، أو بوصف الفعل بالصحة والفساد أو العزيمة والرخصة.

عُرّف في: الحكم الوضعي / حقيقة الحكم الوضعي

الحكمة wisdom (ḥikma)

المصلحة المقصودة من شرع الحكم، كالمشقة في رخصة السفر.

عُرّف في: القياس / تعريف العلة

الحمل attribution of meaning (haml)

اعتقاد السامع مراد المتكلم من لفظه؛ وقواعد الأصوليين في الدلالة قواعد في الحمل.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الوضع والاستعمال والحمل

حمل المطلق على المقيد reading the unrestricted as restricted

فهم المطلق مرادا به المقيد إذا ورد في نص آخر، على تفصيل في صوره الأربع.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / حكم المطلق والمقيد

الحمل على حالين assigning each text to a different case

نوع من الجمع ينزل فيه كل دليل على حال غير حال الآخر.

عُرّف في: التعارض والترجيح / أنواع الجمع

خ

الخاص specific term (khass)

كل لفظ وُضع لمعنى معلوم على الانفراد، جنسا أو نوعا أو عينا أو عددا.

عُرّف في: العام والخاص / حد العام والخاص

خبر الواحد solitary report (khabar al-wahid)

ما لم يبلغ حد التواتر، يوجب العمل ويفيد الظن عند الجمهور.

عُرّف في: الكتاب والسنة / الآحاد وحجيته

خروج القيد مخرج الغالب restriction stated as the usual case

ذكر القيد لأنه الحال الغالبة لا لنفي الحكم عما عداه، فيسقط مفهومه.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / مفهوم المخالفة

الخروج من الخلاف avoiding disagreement (al-khurūj min al-khilāf)

أخذ المكلف بالأحوط قبل الفعل ليصح عمله على الأقوال كلها، وهو مستحب عند الشافعية بشروط.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / مراعاة الخلاف

خطاب الكفار بالفروع addressing non-Muslims with subsidiary rulings

مسألة توجه خطاب العبادات إلى الكفار؛ مخاطبون عند الجمهور، وغير مخاطبين بالأداء عند مشايخ ما وراء النهر.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / خطاب الكفار بفروع الشريعة

الخفي obscure (khafi)

ما خفي المراد منه في بعض أفراده بعارض من غير الصيغة، ويزول بالطلب.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثالثة: باعتبار الظهور والخفاء

خلو العصر من مجتهد an age without a mujtahid

مسألة جواز أن يمر زمان لا يوجد فيه مجتهد، منعه الحنابلة وأجازه الجمهور.

عُرّف في: الاجتهاد / هل يخلو عصر من مجتهد؟

خيار المجلس option of the session (khiyar al-majlis)

حق كل من المتبايعين في فسخ البيع ما داما في مجلس العقد لم يتفرقا بأبدانهما، يثبته الشافعية والحنابلة.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / ٣. خيار المجلس

د

دعوى الإجماع reported (claimed) consensus

حكاية الإجماع في كتب العلم، وتُختبر بالحاكي والعبارة والنطاق ونقل المخالف.

عُرّف في: الإجماع / دعاوى الإجماع وكيف تُختبر

دلالة الإيماء allusion to the cause (ima')

اقتران الحكم بوصف لو لم يكن علة له لكان اقترانه به بعيدا.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / المنطوق

دلالة النص implied sense of the text (dalalat al-nass)

عند الحنفية: ثبوت حكم المنصوص لمسكوت عنه بمعنى يفهمه العارف باللغة بلا اجتهاد، وهي مفهوم الموافقة.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الرابعة: باعتبار كيفية الدلالة

الدليل proof, evidence (dalil)

ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الدليل وأقسامه

الدليل الإجمالي general (summary) evidence

الدليل منظورا إليه من حيث نوعه، كالأمر والعام والقياس، لا من حيث مسألة معينة.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / تعريف البيضاوي

الدليل التفصيلي specific evidence

دليل مسألة بعينها، كآية أو حديث في حكم معين.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / تعريف البيضاوي

الدوران co-variance (dawarān)

وجود الحكم بوجود الوصف وعدمه بعدمه.

عُرّف في: القياس / المسلك السابع: الدوران

ذ

الذريعة means (dharīʿa)

الوسيلة إلى الشيء، والمراد هنا الفعل المباح الذي يفضي إلى مفسدة.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفه

الذمة legal personality / liability-bearing capacity (dhimma)

وصف يصير به الإنسان أهلا للإيجاب له وعليه، وهي مناط أهلية الوجوب.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / أهلية الوجوب والذمة

ر

الراجح preponderant position (rajih)

عند المالكية: ما قوي دليله.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / المالكية

الرخصة dispensation (rukhsa)

الحكم الثابت على خلاف الدليل لعذر مع قيام السبب المقتضي لحكم العزيمة.

عُرّف في: الحكم الوضعي / العزيمة والرخصة

رخصة الإسقاط dispensation of removal

عند الحنفية: رخصة يسقط معها حكم العزيمة عن المعذور فيصير الثابت في حقه عزيمة، كقصر الصلاة.

عُرّف في: الحكم الوضعي / أقسام الرخصة عند الحنفية: رخصة ترفيه ورخصة إسقاط

رخصة الترفيه dispensation of relief

عند الحنفية: رخصة يبقى معها حكم العزيمة وسببه، والأخذ بالعزيمة أفضل، كفطر المسافر.

عُرّف في: الحكم الوضعي / أقسام الرخصة عند الحنفية: رخصة ترفيه ورخصة إسقاط

رد الجدة restoring vigour (radd al-jidda)

تعريف الشيخ مولود السريري للتجديد: رد القوة إلى العلم بتكوين عقل يحسن بناء الأحكام.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / مشاريع التجديد وما يُقبل منها

الرسالة al-Shafi'i's Risala (The Epistle on Legal Theory)

كتاب الشافعي في البيان والسنة والنسخ والخبر والإجماع والقياس والاجتهاد، وهو أول تدوين جامع في الأصول وصل إلينا.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / الشافعي والرسالة

الرسم description (rasm)

تعريف الشيء بالجنس والخاصة أو بآثاره اللازمة، كتعريف الواجب بما يُثاب فاعله ويُعاقب تاركه.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الحد والرسم

الرغيبة raghiba (Maliki grade of recommended)

عند المالكية: ما رغب فيه النبي ﷺ وحده تحديدا ولم يظهره في جماعة، وهي ركعتا الفجر.

ز

الزيادة على النص addition to the text (al-ziyada 'ala al-nass)

إضافة جزء أو شرط أو وصف إلى حكم ثبت بنص، وهي نسخ عند الحنفية إذا غيرت حكم المزيد عليه.

عُرّف في: النسخ / الزيادة على النص

س

السبب cause (sabab)

الوصف الظاهر المنضبط الذي جعله الشارع علامة على الحكم، يلزم من وجوده الوجود ومن عدمه العدم لذاته.

عُرّف في: الحكم الوضعي / السبب

السبر والتقسيم probing and elimination

حصر الأوصاف المحتملة ثم إبطال ما لا يصلح منها ليتعين الباقي.

عُرّف في: القياس / المسلك الرابع: السبر والتقسيم

سد الذرائع blocking the means (sadd al-dharāʾiʿ)

حسم مادة وسائل الفساد دفعا له، بمنع الفعل السالم عن المفسدة إذا كان وسيلة إليها.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفه

السفه prodigality (safah)

خفة تبعث على تبذير المال على خلاف مقتضى العقل والشرع.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض المكتسبة

سكوت الشارع مع قيام المقتضي the Lawgiver's silence despite an existing motive

ترك الشارع تشريع حكم مع وجود المعنى المقتضي له في زمنه، فيدل على قصد الوقوف عند ما شرع.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / مسالك الشاطبي

السنة the Sunna

ما صدر عن النبي ﷺ غير القرآن من قول أو فعل أو تقرير.

عُرّف في: الكتاب والسنة / السنة: حجيتها ومنزلتها

سنة الزوائد supplementary sunna (sunnat al-zawa'id)

عند الحنفية: ما فعله النبي ﷺ على وجه العادة، ولا إساءة في تركه.

السنة المستقلة بالتشريع independent legislative Sunna

سنة تأتي بحكم سكت عنه القرآن، كتحريم الجمع بين المرأة وعمتها.

عُرّف في: الكتاب والسنة / منزلة السنة من القرآن

سنة الهدى sunna of guidance (sunnat al-huda)

عند الحنفية: ما واظب عليه النبي ﷺ على وجه العبادة، وتاركها يستوجب الإساءة.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / أقسامه

ش

الشبه resemblance (shabah)

وصف لا تظهر مناسبته بذاته عُهد التفات الشارع إليه، ومنه إلحاق الفرع بأكثر الأصلين شبها.

عُرّف في: القياس / المسلك السادس: الشبه

شبهة الكعبي al-Ka'bi's argument against the permitted

قول الكعبي إنه لا مباح، لأن كل مباح يحصل به ترك حرام، وما لا يتم الواجب إلا به واجب.

عُرّف في: الحكم التكليفي / هل المباح مأمور به؟ شبهة الكعبي

شجرة القرار عند التعارض conflict decision tree

أداة تعليمية تعرض ترتيب طرق دفع التعارض فرعين متوازيين: الجمهور والحنفية.

عُرّف في: التعارض والترجيح / شجرة القرار عند التعارض

الشرط condition (shart)

ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، وهو خارج عن ماهية المشروط.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الشرط

شرط الصحة condition of validity

شرط إذا انتفى توجه الخطاب ولم يصح الفعل، كالطهارة للصلاة.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الشرط

الشرط اللغوي linguistic condition

ما دخلت عليه أداة الشرط، كالتعليق على دخول الدار، وهو في حقيقته سبب.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الشرط

شرط الوجوب condition of obligation

شرط إذا انتفى لم يتوجه الخطاب، كالبلوغ وملك النصاب، ولا يجب تحصيله.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الشرط

شرع من قبلنا law of earlier prophets (sharʿ man qablanā)

الأحكام التي شرعها الله للأمم السابقة على ألسنة أنبيائهم.

الشك doubt (shakk)

تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / مراتب الإدراك

شكر المنعم gratitude to the Benefactor

معرفة الله وتعظيمه وصرف نعمه فيما خلقت له؛ وجوبه بالعقل عند المعتزلة، وبالشرع عند الأشاعرة.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / شكر المنعم

الشيخان the two shaykhs (al-Rafi'i and al-Nawawi)

عند الشافعية: الرافعي والنووي، وما اتفقا عليه هو المعتمد.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / شروط الغزالي ومسألة الترس

ص

صاحب الواقعة party to the event

المباشر للقصة المروية، وتُرجح روايته على رواية من نقلها عن غيره.

عُرّف في: التعارض والترجيح / الترجيح باعتبار السند

الصحة validity (sihha)

موافقة الفعل ذي الوجهين للشرع؛ وفي العبادات: موافقة الأمر عند المتكلمين، وإسقاط القضاء عند الفقهاء.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الصحة والفساد والبطلان

الصريح explicit expression (sarih)

ما ظهر المراد منه ظهورا بيّنا بكثرة الاستعمال، ويثبت موجبه بلا نية.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثانية: باعتبار الاستعمال

الصلح على الإنكار settlement with denial

صلح المدعى عليه المنكر للحق على عوض، أجازه الحنفية افتداء لليمين.

صورة السبب the occasioning case

الواقعة التي ورد عليها النص العام؛ قطعية الدخول فيه عند الشافعية والحنابلة.

عُرّف في: العام والخاص / العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

صيغ العموم forms of generality

الألفاظ الموضوعة للاستغراق: كل وجميع، والمعرف بأل الاستغراقية والإضافة، والنكرة في سياق النفي والشرط، والموصولات، وأسماء الشرط والاستفهام.

عُرّف في: العام والخاص / صيغ العموم

ض

الضابط chapter-specific rule (dabit)

حكم كلي يجمع فروع باب واحد.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الأصول والفقه والقواعد الفقهية والتخريج

الضرورة القطعية الكلية necessary, certain and universal interest

أوصاف الغزالي الثلاثة للمصلحة التي يُعمل بها وإن خالفت أصلا معينا.

الضروريات necessities (daruriyyat)

ما لا بد منه في قيام مصالح الدين والدنيا، بحيث إذا فُقد اختل النظام وفاتت النجاة في الآخرة.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / الضروريات والحاجيات والتحسينات

ط

الطرد mere concomitance (ṭard)

مقارنة الحكم للوصف من غير مناسبة ولا شبه، وهو مردود عند الجمهور.

عُرّف في: القياس / المسلك الثامن: الطرد

طريقة الجمع the combined method

طريقة المتأخرين في الجمع بين تحقيق القاعدة بالدليل وحكاية مذهب الحنفية ومذهب الجمهور.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / طريقة الجمع

طريقة الحنفية the Hanafi (jurists') method

طريقة الفقهاء في التأليف: استخراج القواعد من فروع الأئمة وصياغتها بحيث تفسرها، مع كثرة التمثيل.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / طريقة الحنفية

طريقة الفقهاء jurists' method (Hanafi method)

طريقة الحنفية في تدوين الأصول باستقراء فروع الأئمة وصياغة القواعد التي تفسرها.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / كيف استُخرجت أصول المذاهب من فروع الأئمة

طريقة المتكلمين the theologians' method

طريقة في التأليف تقرر القاعدة بالدليل وتجرد المسائل عن الفروع، وتستمد من الكلام والمنطق.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / طريقة المتكلمين

طلاق الفار divorce of the fleeing (deathbed divorce)

طلاق المريض مرض الموت امرأته بائنا بغير رضاها، فترثه على تفصيل بين المذاهب.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض السماوية

ظ

الظاهر (عند الحنفية) apparent (zahir, Hanafi usage)

ما ظهر المراد منه بنفس الصيغة ولم يُسق الكلام له.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثالثة: باعتبار الظهور والخفاء

الظاهر (عند المتكلمين) apparent meaning (zahir)

ما دل على معنى دلالة راجحة مع احتمال غيره احتمالا مرجوحا.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / الظاهر والنص عند المتكلمين

ظاهر الرواية manifest transmission (zahir al-riwaya)

مسائل أصحاب المذهب الحنفي المروية في كتب محمد بن الحسن الستة برواية الثقات.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / الحنفية

الظاهر بالدليل apparent by evidence

المعنى المرجوح إذا صُرف إليه الظاهر بدليل، فيعمل به كالظاهر.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تعريف المجمل والمبين

الظن probability, preponderant belief (zann)

إدراك الطرف الراجح من أمرين محتملين.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / مراتب الإدراك

الظني probable (zanni)

ما يحتمل غير مدلوله احتمالا مرجوحا، في ثبوته أو دلالته.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / القطع والظن

ع

العادة habit, custom (ʿāda)

غلبة معنى من المعاني على الناس، عامة أو خاصة ببلد أو طائفة، كما حدها القرافي.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفهما وأقسامهما

العادة محكمة custom is authoritative (al-ʿāda muḥakkama)

قاعدة كلية: العادة يُرجع إليها في ما أحاله الشرع إليها ولم يحده.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أدلة اعتباره وقاعدة «العادة محكمة»

العاصي بسفره one whose journey is itself sinful

من أنشأ السفر لمعصية، ولا يترخص عند الجمهور، ويترخص عند الحنفية.

عُرّف في: الحكم الوضعي / هل تناط الرخص بالمعاصي؟

العام general term ('amm)

لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر؛ وعند الحنفية: ما ينتظم جمعا من المسميات لفظا أو معنى.

عُرّف في: العام والخاص / حد العام والخاص

العام المخصوص specified general term

العام الذي أُخرج بعض أفراده بدليل؛ حجة فيما بقي عند الجمهور، وظني فيه عند الحنفية.

عُرّف في: العام والخاص / حجية العام بعد التخصيص

عبارة النص expression of the text ('ibarat al-nass)

المعنى المفهوم من اللفظ المقصود بالسياق.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الرابعة: باعتبار كيفية الدلالة

العبرة بعموم اللفظ the wording, not the occasion, governs

قاعدة الجمهور: إذا ورد العام على سبب خاص عم الحكم السبب وغيره.

عُرّف في: العام والخاص / العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

العته mental deficiency ('atah)

اختلال في العقل يجعل صاحبه قليل الفهم مختلط الكلام، وحكمه عند الحنفية حكم الصبي المميز.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض السماوية

العدالة في المجتهد probity as a condition of fatwa

اجتناب المعاصي القادحة، وهي شرط لقبول الفتوى لا لصحة الاجتهاد عند الغزالي.

عُرّف في: الاجتهاد / شروط المجتهد

العرف العملي practical custom (ʿurf ʿamalī)

تعارف الناس فعلا من الأفعال، كتعجيل بعض المهر وتأجيل بعضه.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفهما وأقسامهما

العرف الفاسد invalid custom

ما خالف نصا أو أحل حراما من عادات الناس، فلا اعتبار له.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفهما وأقسامهما

العرف القولي verbal custom (ʿurf qawlī)

تعارف الناس إطلاق لفظ على معنى غير معناه اللغوي حتى يتبادر إليه.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفهما وأقسامهما

العزيمة strict rule ('azima)

الحكم الثابت بدليل شرعي ابتداء لا لعذر.

عُرّف في: الحكم الوضعي / العزيمة والرخصة

العقوبة القاصرة incomplete punishment

عند الحنفية: عقوبة لا تؤلم البدن ولا تنقص مالا موجودا، كحرمان القاتل من الميراث.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / حقوق الله وحقوق العباد

العلاقة relation licensing a figure ('alaqa)

الصلة بين المعنى الحقيقي والمجازي التي تسوّغ النقل، كالمشابهة والسببية والجزئية.

عُرّف في: مبادئ لغوية / علاقات المجاز

العلامة sign ('alama)

عند الحنفية: ما يعرف به وجود الحكم من غير أن يتعلق به وجوب ولا وجود، كالإحصان.

عُرّف في: الحكم الوضعي / السبب والعلة

العلة effective cause ('illa)

عند من فرق: سبب ظهرت مناسبته للحكم. وعند الحنفية: ما يضاف إليه وجوب الحكم ابتداء.

عُرّف في: الحكم الوضعي / السبب والعلة

العلة القاصرة non-transitive cause

العلة التي لا تتعدى محل النص، كالثمنية في النقدين عند الشافعية.

عُرّف في: القياس / شروط العلة

العلة المتعدية transitive cause

العلة التي توجد في غير محل النص فيتعدى بها الحكم.

عُرّف في: القياس / شروط العلة

العلم knowledge, certainty ('ilm)

معرفة المعلوم على ما هو به؛ أو حكم لا يحتمل متعلَّقه النقيض بوجه.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / مراتب الإدراك

علم الخلاف disputation on legal questions ('ilm al-khilaf)

علم يُحفظ به الحكم المستنبط أو يُرد بالحجة، وغرضه إلزام الخصم، فيخرج من حد الأصول بقيد الاستنباط أو التحقيق.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / تعريف ابن الحاجب

العلو superiority ('uluww)

أن يكون الطالب أعلى رتبة من المطلوب منه في الواقع.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / أقسامه

عمل أهل المدينة practice of the people of Medina

ما اتفق عليه أهل المدينة نقلا أو اجتهادا، وهو حجة عند المالكية في النقلي.

عُرّف في: الإجماع / إجماع أهل المدينة

عمل أهل المدينة النقلي transmitted Medinan practice

ما توارثه أهل المدينة عملا عن عمل، كالأذان والصاع، ويقدمه المالكية على خبر الواحد.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المالكية: العرض على العمل والقواعد

العمل الاستدلالي inferential practice

ما اتفق عليه أهل المدينة باجتهاد، وفي حجيته خلاف بين المالكية.

العمل النقلي transmitted practice

ما طريقه النقل المستمر عن زمن النبي ﷺ كالصاع والمد والأذان.

عُرّف في: الإجماع / إجماع أهل المدينة

العموم البدلي alternative (non-exhaustive) coverage

تناول المطلق لفرد واحد شائع يحصل الامتثال بأي فرد منه، مقابل العموم الشمولي في العام.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / الفرق بين المطلق والعام

عموم المجاز generalized figurative sense ('umum al-majaz)

طريقة الحنفية في حمل اللفظ على معنى مجازي أعم تدخل فيه الحقيقة فردا من أفراده، بدل الجمع بين الحقيقة والمجاز.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الجمع بين الحقيقة والمجاز

عموم المشترك generality of the polysemous term

حمل المشترك على جميع معانيه في استعمال واحد؛ يجيزه الشافعية بشروط ويمنعه الحنفية.

عُرّف في: مبادئ لغوية / المشترك

عموم المقتضى generality of the implied term

تقدير المحذوف اللازم لصحة الكلام بلفظ عام؛ يقول به الجمهور، ويمنعه الحنفية فيقدرون بقدر الضرورة.

عُرّف في: العام والخاص / عموم المقتضى

عوارض الأهلية impediments to capacity ('awarid al-ahliyya)

أحوال تطرأ على الإنسان فتزيل أهليته أو تنقصها أو تغير بعض أحكامها، وهي سماوية ومكتسبة.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / عوارض الأهلية

العوارض السماوية natural impediments

ما ليس للعبد فيه اختيار ولا اكتساب، كالصغر والجنون والنوم والموت.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض السماوية

العوارض المكتسبة acquired impediments

ما للعبد فيه كسب، كالسكر والهزل والسفه والإكراه.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / العوارض المكتسبة

غ

الغاية terminus (ghaya)

ما ينتهي إليه الحكم، وتفيدها إلى وحتى، والخلاف في دخولها في المغيّا.

عُرّف في: مبادئ لغوية / إلى وحتى

ف

الفاسد defective (fasid)

عند الحنفية في المعاملات: ما شرع بأصله دون وصفه، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه.

عُرّف في: الحكم الوضعي / الفاسد والباطل في المعاملات: التفريق الحنفي

الفاسد عند الحنفية defective act (fasid, Hanafi sense)

ما شُرع بأصله دون وصفه، كالبيع الربوي، يفيد الملك بالقبض ويجب فسخه.

عُرّف في: الأمر والنهي / مذهب الحنفية: النهي عن الفعل الشرعي يقتضي مشروعية أصله

فتح الذرائع opening the means (fatḥ al-dharāʾiʿ)

إعطاء وسيلة الواجب أو المندوب حكم ما تفضي إليه من وجوب أو ندب.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / فتح الذرائع

الفتوى legal opinion (fatwa)

الإخبار بالحكم الشرعي عن دليل لمن سأل عنه، ولا تُلزم إلا من جهة التقليد.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / تعريفها وشروط المفتي

الفرض fard (definitively established obligation)

عند الحنفية: ما ثبت لزومه بدليل قطعي لا شبهة فيه، يكفر جاحده؛ وعند الجمهور مرادف للواجب.

عُرّف في: الحكم التكليفي / الفرض والواجب عند الحنفية

الفرع new case (farʿ)

المحل المسكوت عنه المراد إلحاقه بالأصل.

عُرّف في: القياس / أركان القياس

الفضيلة fadila (lesser recommended, Maliki)

عند المالكية: المندوب الذي قل تأكده عن السنة والرغيبة.

الفعل البياني explanatory act (fi'l bayani)

فعل وقع بيانا لمجمل، فحكمه حكم المبين.

عُرّف في: الكتاب والسنة / أفعال النبي ﷺ

الفعل الجبلي natural act (fi'l jibilli)

ما فعله النبي ﷺ بمقتضى الطبع البشري، وحكمه الإباحة.

عُرّف في: الكتاب والسنة / أفعال النبي ﷺ

الفقه positive law, jurisprudence (fiqh)

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الفقه

فقه الأولويات jurisprudence of priorities

ترتيب الأعمال والأحكام بحسب رتبها الشرعية، كالفرض قبل النفل والضروري قبل الحاجي.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / فقه الموازنات والأولويات والمآلات

فقه الراوي narrator's juristic standing

شرط عند عيسى بن أبان ومن تبعه لتقديم خبر الراوي على القياس المخالف له من كل وجه.

فقه الموازنات jurisprudence of balancing

الترجيح بين المصالح والمفاسد عند تزاحمها، وأصله في قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / فقه الموازنات والأولويات والمآلات

فقه الواقع understanding of reality (fiqh al-waqi')

اسم حديث لتحقيق المناط الخاص مع معرفة العرف وأحوال المكلفين.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / تحقيق المناط وفقه الواقع والنوازل

الفور immediacy (fawr)

وجوب المبادرة إلى الفعل في أول أوقات الإمكان.

عُرّف في: الأمر والنهي / الأمر والزمن: الفور والتراخي

ق

القاعدة الأصولية legal-theoretical rule

قضية كلية موضوعها الدليل، تكون كبرى في قياس يُستنبط به الحكم، مثل: الأمر المطلق للوجوب.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الأصول والفقه والقواعد الفقهية والتخريج

القاعدة الفقهية legal maxim (qa'ida fiqhiyya)

حكم كلي موضوعه فعل المكلف، يجمع فروعا من أبواب متعددة، مستقرأ منها، مثل: اليقين لا يزول بالشك.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / الأصول والفقه والقواعد الفقهية والتخريج

القدر measure (kayl or wazn)

الكيل أو الوزن، وهو مع اتحاد الجنس علة ربا الفضل عند الحنفية والمذهب عند الحنابلة.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / ١٠. علة الربا

القرء qur' (menstrual period or purity)

لفظ مشترك بين الحيض والطهر، حمله الحنفية والحنابلة في العدة على الحيض، والمالكية والشافعية على الطهر.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / ٧. القرء وعدة المطلقة

القرآن the Qur'an (al-Kitab)

المنزل على الرسول ﷺ المكتوب في المصاحف المنقول عنه تواترا بلا شبهة (الحنفية)؛ واللفظ المنزل على محمد ﷺ للإعجاز بسورة منه المتعبد بتلاوته (المتكلمون).

عُرّف في: الكتاب والسنة / الكتاب: حده وحجيته

القراءة الشاذة non-canonical reading (qira'a shadhdha)

ما نُقل قرآنا ولم يتواتر، وهي عند المتأخرين ما وراء القراءات العشر.

عُرّف في: الكتاب والسنة / التواتر شرط القرآنية

القرينة الصارفة diverting indicator

ما يمنع إرادة المعنى الحقيقي ويدل على المعنى المجازي، لفظية أو حالية أو عقلية.

عُرّف في: مبادئ لغوية / المجاز

القصر بالمتصل restriction by a connected qualifier

اصطلاح الحنفية في الاستثناء والشرط والصفة: لا يسمونه تخصيصا، لأن الكلام مع قيده كلام واحد لم يتناول المخرج.

عُرّف في: العام والخاص / تخصيص عام الكتاب بخبر الواحد والقياس

القضاء make-up (qada')

فعل العبادة بعد خروج وقتها استدراكا لما سبق وجوبه أو انعقد سببه.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / تحرير محل النزاع

القطعي definitive (qat'i)

ما لا يحتمل غير مدلوله احتمالا ناشئا عن دليل، في ثبوته أو دلالته.

عُرّف في: حد العلم وموضوعه واستمداده ومبادئه / القطع والظن

قطعية الخاص definitiveness of the specific term

قول الحنفية إن الخاص يتناول مدلوله قطعا ولا يحتمل البيان، فما يغيره نسخ أو زيادة.

عُرّف في: العام والخاص / الخاص

قطعية العام definitiveness of the general term

قول جمهور الحنفية إن العام يتناول أفراده قبل التخصيص قطعا كالخاص، فلا يُخص ابتداء بظني.

عُرّف في: العام والخاص / دلالة العام: قطعية أم ظنية

قوادح القياس objections to analogy

اعتراضات تُورد على القياس لإبطاله أو إضعافه، كالنقض والقلب وفساد الاعتبار.

عُرّف في: القياس / قوادح القياس

القواعد الكبرى الخمس the five major maxims

الأمور بمقاصدها، واليقين لا يزول بالشك، والمشقة تجلب التيسير، والضرر يزال، والعادة محكمة.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / صلة الأصول بالقواعد الفقهية

قوة الأثر strength of effect (quwwat al-athar)

عند الحنفية: ظهور تأثير الوصف في جنس الحكم، ويرجح به بين الأقيسة.

عُرّف في: التعارض والترجيح / الترجيح بين الأقيسة

قول الصحابي Companion's opinion (qawl al-ṣaḥābī)

ما نُقل عن الصحابي من فتوى أو قضاء في حادثة لا نص فيها ولا إجماع.

القول القديم والجديد al-Shāfiʿī's old and new doctrines

قول الشافعي في العراق قبل رحيله إلى مصر، وقوله في مصر بعد أن أعاد النظر في كتبه.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / المذاهب فيه

القول المخرّج derived opinion (qawl mukharraj)

قول يستخرجه أصحاب الوجوه على أصل الإمام أو على نص له في مسألة أخرى، ويقابله القول المنصوص.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / تخريج الفروع على الفروع

القياس analogy (qiyās)

مساواة فرع لأصل في علة حكمه، أو رد الفرع إلى الأصل بعلة تجمعهما في الحكم.

عُرّف في: القياس / حقيقة القياس

قياس الأولى a fortiori analogy

ما كانت العلة في فرعه أقوى منها في الأصل، ويسميه الحنفية دلالة النص.

عُرّف في: القياس / أقسام القياس

القياس الخفي hidden analogy (qiyās khafī)

قياس يخفى جامعه ويقوى أثره، يقابل القياس الجلي، وهو أحد معاني الاستحسان عند الحنفية.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / تعريفه عند الحنفية

القياس في اللغة linguistic analogy

إثبات اسم لمعنى لم يُسمع إطلاقه عليه لمشاركته المسمى في علة التسمية؛ يمنعه الحنفية وأكثر المحققين.

عُرّف في: مبادئ لغوية / القياس في اللغة

ك

الكراهة التحريمية prohibitive disapproval (karaha tahrimiyya)

عند الحنفية: أثر النهي الثابت بدليل ظني، مرتبة دون الحرام يأثم فاعلها ولا يكفر مستحلها.

عُرّف في: الأمر والنهي / النهي

الكف restraint (kaff)

حمل النفس على ترك المنهي عنه قصدا، وهو المكلف به في النهي عند الجمهور.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / المحكوم فيه

الكليات الخمس the five universals

الدين والنفس والعقل والنسل والمال، وهي متعلقات الضروريات، وثبتت بالاستقراء.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / الكليات الخمس وترتيبها

الكناية allusive expression (kinaya)

ما استتر المراد منه حتى يعرف بالنية أو دلالة الحال.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثانية: باعتبار الاستعمال

ل

لزوم النفل بالشروع binding of supererogation upon commencement

أن النافلة إذا شُرع فيها وجب إتمامها وقضاؤها إن أُفسدت، وهو قول الحنفية والمالكية.

عُرّف في: الحكم التكليفي / هل يلزم النفل بالشروع؟

م

المأخذ ground of a ruling (ma'khadh)

الدليل أو القاعدة التي بني عليها الحكم الفرعي، وقد يتعدد للفرع الواحد.

عُرّف في: تخريج الفروع على الأصول / كيف استُخرجت أصول المذاهب من فروع الأئمة

المؤول (عند الحنفية) interpreted term (mu'awwal, Hanafi usage)

المشترك الذي ترجح أحد معانيه بغالب الرأي.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الأولى: باعتبار الوضع

المؤونة levy (ma'una)

عند الحنفية: ما يجب لبقاء الشيء وحفظه كالعشر والخراج، وقد يكون فيها معنى العبادة أو العقوبة.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / حقوق الله وحقوق العباد

ما تعم به البلوى matter of widespread need ('umum al-balwa)

ما يحتاج إليه عامة المكلفين حاجة متكررة، فتتوافر الدواعي على نقله.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / المذاهب فيه

ما جرى به العمل established practice ('amal)

قول ضعيف أو مرجوح عمل به القضاة والمفتون في بلد لمصلحة أو عرف، فيقدم على المشهور بشروط.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / المالكية

ما لا يدرك بالرأي matters beyond independent reasoning

المقدرات وما لا مجال للاجتهاد فيه، يُحمل فيه قول الصحابي على السماع عند الحنفية.

الماتريدية Maturidites

مدرسة كلامية ترى أن العقل يدرك حسن بعض الأفعال وقبحها وأنه معرّف للحكم لا موجب؛ وعليها أكثر الحنفية، وهم سمرقنديون وبخاريون.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التحسين والتقبيح العقليان

المانع impediment (mani')

ما يلزم من وجوده العدم ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته.

عُرّف في: الحكم الوضعي / المانع

مانع الحكم impediment to the ruling

وصف يمنع ترتب الحكم مع قيام سببه، كالأبوة في القصاص.

عُرّف في: الحكم الوضعي / المانع

مانع السبب impediment to the cause

وصف يخل بحكمة السبب فيمنع انعقاده، كالدين في الزكاة عند من قال به.

عُرّف في: الحكم الوضعي / المانع

المباح permitted (mubah)

ما خيّر الشارع المكلف بين فعله وتركه.

عُرّف في: الحكم التكليفي / المباح

المبين clarified term (mubayyan)

ما اتضحت دلالته بأصل وضعه أو بعد ورود البيان عليه.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تعريف المجمل والمبين

المتشابه ambiguous verse (mutashabih)

ما استأثر الله بعلمه أو خفي معناه؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الخفاء.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المحكم والمتشابه

المتواتر mass-transmitted report (mutawatir)

خبر جمع يمتنع تواطؤهم على الكذب عن مثلهم إلى منتهاه، مستندهم الحس، ويفيد العلم.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المتواتر

المثبت والنافي affirming over negating report

تقديم الخبر المثبت على النافي لأن معه زيادة علم.

عُرّف في: التعارض والترجيح / الترجيح باعتبار المتن

المجاز figurative usage (majaz)

اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح التخاطب، لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.

عُرّف في: مبادئ لغوية / المجاز

مجتهد الفتوى jurist of preponderance (ahl al-tarjih)

فقيه النفس الحافظ لمذهب إمامه العارف بأدلته، يحرر ويرجح بين الأقوال.

عُرّف في: الاجتهاد / التقسيم الجامع عند ابن الصلاح والنووي

مجتهد المذهب mujtahid within the school

المقيد بمذهب إمامه، يقرر أصوله بالدليل ويخرّج عليها ما لم ينص عليه، وأقواله الوجوه.

عُرّف في: الاجتهاد / التقسيم الجامع عند ابن الصلاح والنووي

المجتهد المستقل absolute independent mujtahid

المجتهد المطلق الذي يستنبط من الأدلة ويؤسس أصوله بلا تقليد ولا تقيد بمذهب.

عُرّف في: الاجتهاد / التقسيم الجامع عند ابن الصلاح والنووي

المجتهد المنتسب affiliated mujtahid (muntasib)

من بلغ صفة المستقل ولم يقلد إمامه، وإنما ينسب إليه لسلوكه طريقه.

عُرّف في: الاجتهاد / التقسيم الجامع عند ابن الصلاح والنووي

المجتهد فيه matter open to ijtihad

كل حكم شرعي ليس فيه دليل قطعي.

عُرّف في: الاجتهاد / حقيقة الاجتهاد

المجمع الفقهي fiqh academy

هيئة علمية تبحث النوازل بالاجتهاد الجماعي وتصدر فيها قرارات مرقمة، كمجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / الاجتهاد الجماعي والمجامع الفقهية

المجمعون (أهل الإجماع) those whose agreement constitutes consensus

المجتهدون من الأمة في عصر الإجماع، وفي كل فن أهله.

عُرّف في: الإجماع / المجتهدون

المجمل ambiguous term (mujmal)

ما لم تتضح دلالته، أو احتمل معنيين لا مزية لأحدهما، فافتقر إلى البيان.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تعريف المجمل والمبين

المحال لذاته intrinsically impossible

ما يمتنع عقلا وعادة، كالجمع بين الضدين.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التكليف بما لا يطاق

المحال لغيره extrinsically impossible

ما يمتنع عادة لا عقلا كطيران الإنسان، أو يمتنع لتعلق علم الله بعدم وقوعه مع إمكانه في نفسه.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التكليف بما لا يطاق

المحكم clear verse (muhkam)

ما اتضح معناه عند الجمهور؛ وعند الحنفية أعلى مراتب الوضوح لا يحتمل تأويلا ولا نسخا.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المحكم والمتشابه

المحكم (عند الحنفية) perspicuous (muhkam)

ما لا يحتمل تأويلا ولا نسخا، لمعنى في ذاته أو لنص على تأبيده.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثالثة: باعتبار الظهور والخفاء

المحكوم فيه object of the ruling (mahkum fihi)

فعل المكلف الذي تعلق به الخطاب، ويشترط أن يكون معلوما مقدورا مكتسبا.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / المحكوم فيه

المخصص المتصل connected specifier

ما لا يستقل بنفسه ويتعلق بالعام في الكلام نفسه: الاستثناء والشرط والصفة والغاية وبدل البعض.

عُرّف في: العام والخاص / المخصصات المتصلة

المخصص المنفصل separate specifier

ما يستقل بنفسه: العقل والحس والنص والإجماع والمفهوم والعرف المقارن والقياس.

عُرّف في: العام والخاص / المخصصات المنفصلة

المخصِّص specifier

الدليل الذي حصل به قصر العام على بعض أفراده.

عُرّف في: العام والخاص / المخصِّصات

المخطّئة proponents of a single correct answer

القائلون بأن لله في كل واقعة حكما معينا، والمصيب واحد، والمخطئ مأجور.

عُرّف في: الاجتهاد / التصويب والتخطئة

مدارك الشرع sources of legal knowledge

الأدلة المثمرة للأحكام: الكتاب والسنة والإجماع والعقل عند الغزالي.

عُرّف في: الاجتهاد / حقيقة الاجتهاد

المذهب the school's position (al-madhhab)

عند النووي: الراجح من طريقين أو طرق في حكاية المذهب.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (٢): الاستصحاب وقول الصحابي وشرع من قبلنا وعمل أهل المدينة / مراعاة الخلاف

مراعاة الخلاف regard for disagreement (murāʿāt al-khilāf)

إعمال دليل المخالف في لازم مدلوله الذي أُعمل في نقيضه دليل آخر، ويكثر بعد وقوع الفعل.

المرسل mursal report

عند الأصوليين: قول العدل الذي لم يلق النبي ﷺ: قال رسول الله ﷺ.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المرسل

مرسل الصحابي Companion's mursal

ما رواه الصحابي عن النبي ﷺ ولم يسمعه منه، وهو حجة عند الجمهور.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المرسل

المسألة المشركة the shared case (al-mushtaraka)

زوج وأم وإخوة لأم وأشقاء، شرّك فيها عمر في قضائه الثاني بين الأشقاء والإخوة لأم في الثلث.

عُرّف في: الاجتهاد / نقض الاجتهاد

مسالك العلة routes for establishing the ratio

الطرق التي يثبت بها كون الوصف علة.

عُرّف في: القياس / مسالك العلة

المستفتي questioner (mustafti)

السائل عن الحكم، ويجب عليه أن يسأل من عُرفت أهليته.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / المستفتي وواجبه

مستند الإجماع basis of consensus (mustanad)

الدليل الذي يستند إليه المجمعون من نص أو قياس، ولا ينعقد إجماع بدونه.

عُرّف في: الإجماع / مستند الإجماع

المشترك polysemous term (mushtarak)

اللفظ الموضوع لمعنيين فأكثر وضعا متعددا، كالقرء للحيض والطهر.

عُرّف في: مبادئ لغوية / المشترك

المشكل difficult (mushkil)

ما خفي المراد منه بسبب في اللفظ نفسه، فلا يدرك إلا بالطلب ثم التأمل.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثالثة: باعتبار الظهور والخفاء

المشهور well-known report (mashhur, Hanafi sense)

عند الحنفية: ما كان آحادا في الطبقة الأولى ثم انتشر في القرن الثاني والثالث وتلقته الأمة بالقبول، يفيد الطمأنينة ويزاد به على الكتاب.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المشهور عند الحنفية

المصلحة benefit, public interest (maslaha)

المحافظة على مقصود الشرع في حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال، بحد الغزالي.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / المصلحة وضوابطها

المصلحة المرسلة unregulated public interest (maṣlaḥa mursala)

ما لم يشهد له دليل معين بالاعتبار ولا بالإلغاء، ويشهد له جنس تصرفات الشارع.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أقسام المصلحة بحسب شهادة الشرع

المصلحة المعتبرة attested interest (maṣlaḥa muʿtabara)

ما شهد له دليل معين بالاعتبار، فيُبنى عليه القياس.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أقسام المصلحة بحسب شهادة الشرع

المصلحة الملغاة rejected interest (maṣlaḥa mulghāh)

ما شهد الشرع بإلغائه وإن ظهر فيه نفع.

عُرّف في: الأدلة المختلف فيها (١): الاستحسان والمصلحة والذرائع والعرف / أقسام المصلحة بحسب شهادة الشرع

المصوّبة proponents of the correctness of every mujtahid

القائلون بأن كل مجتهد في الفروع مصيب، وحكم الله في حقه ما أداه إليه اجتهاده.

عُرّف في: الاجتهاد / التصويب والتخطئة

المطلق unrestricted term (mutlaq)

ما دل على الماهية أو على فرد شائع في جنسه بلا قيد يقلل شيوعه.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تعريف المطلق والمقيد

مطلق الجمع unqualified conjunction

معنى الواو العاطفة عند الجمهور: الاشتراك في الحكم دون اقتضاء ترتيب أو معية.

عُرّف في: مبادئ لغوية / الواو

المعتزلة Mu'tazilites

مدرسة كلامية جعلت للأفعال حسنا وقبحا ذاتيين يدركهما العقل ويترتب عليهما الثواب والعقاب قبل الشرع.

عُرّف في: نشأة العلم ومدارسه ومسائله الكلامية / التحسين والتقبيح العقليان

المعتمد relied-upon position (mu'tamad)

القول الذي استقر الترجيح عليه عند أهل الترجيح في المذهب.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / كيف يعرف الطالب المعتمد في مذهبه

المعدول به عن سنن القياس ruling departing from the norm of analogy

حكم ثبت على خلاف القواعد لدليل خاص، فلا يقاس عليه.

عُرّف في: القياس / شروط حكم الأصل

المعرب Arabicized foreign word (mu'arrab)

لفظ استعملته العرب في معنى وضع له في غير لغتها.

عُرّف في: الكتاب والسنة / المعرب والمجاز في القرآن

المعلوم من الدين بالضرورة what is known of religion by necessity

ما يعرفه الخاص والعام من المسلمين بلا نظر، ويكفر جاحد الإجماع عليه.

المفسر elucidated (mufassar)

ما ازداد وضوحا على النص فلا يحتمل تأويلا ولا تخصيصا، ويقبل النسخ في زمن الوحي.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / القسمة الثالثة: باعتبار الظهور والخفاء

المفقود missing person (mafqūd)

الغائب الذي انقطع خبره فلا تُعلم حياته ولا موته.

المفهوم implicature (mafhum)

ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق، أي حكم لغير المذكور.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / منهج الجمهور: المنطوق والمفهوم

مفهوم اللقب implication of a proper or generic noun

نفي الحكم عما عدا الاسم الجامد الذي عُلق به الحكم، وأكثر العلماء لا يحتجون به.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / مفهوم المخالفة

مفهوم المخالفة contrary implication (dalil al-khitab)

أن يخالف المسكوت عنه المنطوق في الحكم لانتفاء قيد معتبر؛ دليل الخطاب.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / مفهوم المخالفة

مفهوم الموافقة congruent implication

أن يوافق المسكوت عنه المنطوق في الحكم، أولى أو مساويا؛ فحوى الخطاب ولحنه.

عُرّف في: طرق الدلالة بين المنهجين / مفهوم الموافقة

المقاصد الخاصة specific objectives

المقاصد الملحوظة في باب معين من المعاملات، كأحكام العائلة والتصرفات المالية والقضاء.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / مسالك ابن عاشور

مقاصد الشريعة higher objectives of the Law (maqasid al-shari'a)

المعاني والغايات التي قصدها الشارع في تشريع الأحكام، عامة في التشريع كله أو خاصة بباب منه.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / طرق معرفة المقاصد

المقاصد العامة general objectives

عند ابن عاشور: المعاني والحكم الملحوظة للشارع في جميع أحوال التشريع أو معظمها.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / مسالك ابن عاشور

مقاصد المكلف the agent's intentions

ما يقصده المكلف بفعله، ويجب أن يوافق قصد الشارع في التشريع عند الشاطبي.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / مقاصد الشارع ومقاصد المكلف

مقدمة الواجب prerequisite of the obligatory

ما لا يتم الواجب إلا به، ويجب إن كان في قدرة المكلف ولم يكن شرطا للوجوب.

عُرّف في: الحكم التكليفي / ما لا يتم الواجب إلا به

المقلد follower (muqallid)

من لم يبلغ رتبة الاجتهاد فيأخذ الحكم من المجتهد.

عُرّف في: التقليد والفتوى والمذهب / حكمه في الأصول والفروع

المقيد restricted term (muqayyad)

ما دل على الماهية مع قيد يقلل شيوعها، من وصف أو شرط أو غاية أو حال.

عُرّف في: المطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول / تعريف المطلق والمقيد

المكروه تحريما makruh tahriman (prohibitively disliked)

عند الحنفية: ما طلب الشارع تركه طلبا جازما بدليل ظني، وهو مقابل الواجب.

عُرّف في: الحكم التكليفي / المكروه تحريما والمكروه تنزيها

المكروه تنزيها makruh tanzihan (mildly disliked)

ما طلب الشارع تركه طلبا غير جازم، وهو إلى الحل أقرب.

عُرّف في: الحكم التكليفي / المكروه تحريما والمكروه تنزيها

المكلف legally responsible person (mukallaf)

البالغ العاقل الذي يفهم الخطاب وهو أهل لما كلف به.

عُرّف في: الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه / المحكوم عليه: شروط التكليف

المكمل complement (mukammil)

ما يحمي مرتبة من المراتب ويتمها، كالتماثل في القصاص، ويسقط اعتباره إذا عاد على أصله بالإبطال.

عُرّف في: مقاصد الشريعة / المكملات

الملكة الأصولية juristic faculty (malaka)

قدرة راسخة على بناء الحكم من دليله ونقد بنائه، تُكتسب بالتخريج والمناظرة وقراءة الفتوى ناقدا.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / كيف تُبنى الملكة

من حدّث ونسي the source who forgets his own report

أن ينكر الشيخ ما رواه عنه الثقة أو لا يذكره؛ إن جزم بالنفي رُدّ الحديث عند الأكثر، وإن نسي قبله الجمهور ورده جماعة من الحنفية.

المناسب الغريب unattested suitable attribute

ما لم يشهد له إلا ترتيب الحكم على وفقه في محله.

عُرّف في: القياس / المسلك الخامس: المناسبة

المناسب الملائم congruent suitable attribute

ما شهد الشرع لعينه في جنس الحكم أو لجنسه في عينه أو جنسه.

عُرّف في: القياس / المسلك الخامس: المناسبة

المناسبة suitability (munāsaba)

كون الوصف بحيث يترتب على شرع الحكم عنده مصلحة مقصودة للشارع.

عُرّف في: القياس / المسلك الخامس: المناسبة

المناط ratio / locus of a ruling (manat)

العلة أو الوصف الذي علق الشارع به الحكم.

عُرّف في: أصول الفقه في زمننا / تحقيق المناط وفقه الواقع والنوازل

المندوب recommended (mandub)

ما طلب الشارع فعله طلبا غير جازم، يثاب فاعله امتثالا ولا يعاقب تاركه.